茶底倒后温度降低，将准备好的果和布丁放去，稍微搅拌一下，，大功告成

参议员肯定不想讨论这个棘手问题，这是他资产阶级白人男的政治。堕胎权不是医疗问题，也不是别问题，而是政治问题，他要是支持堕胎权肯定会被攻击，不支持堕胎权也会被攻击，但不支持的话，被攻击的面没有那么大，所以他会如何选择很明显了。

第二天，跟在斯科特后面接待来访的选民组织。

妇女团一行八人，先跟参议员开了一个小时的会议，内容不知，可能跟堕胎合法权有关。上次接了那家私人诊所的电话之后，张文雅看过有关国合法堕胎方面的资料，对此有了一些了解。

今天到访的是一个妇女团，国女参政意愿逐年升，类似的政治团雨后笋一般，越来越多。

张文雅其实特别不理解国女居然没有堕胎自由，这明明是悖论嘛一个宣扬“自由”的国家，它的女国民居然不能自由决定自己上一块多余的的去留

茶的妙之就是喜什么果几乎都可以放，香蕉打泥或是切块，草莓打泥或是切块，想吃苹果味的也没问题，唯一不好搭的只有柑橘类，和生化武榴莲。

也能理解为什么要她来接待了，斯科特大概以为女人对女人好说话一，再说她比较“闲”嘛。

女团也没人问她的立场，都明白小实习生左右不了参议员的决定。

一般就是买咖啡；跑个给其他参议员送文件，联系靠电话，但纸质文

这么说未生的胎儿有“生命权”，怀着胎儿的女却没有“选择权”

克里斯很喜喝茶，这甜甜的果饮品就没有孩不喜的。

国因为白人公民占绝大多数，白人一般都信仰天主教和新教，天主教徒很保守，新教中的清教徒就更保守了，极端保守教徒连必要的避手段都不用，更别提什么“堕胎”了。他们认为孩是上帝赐予的，怎么能用医学手段行预呢难医生能自诩比上帝还

开过会，张文雅带她们参观国会大厦。

什么二十世纪荒诞剧啊。

总之导游还是很愉快的，斯科特待说可以请她们去游客餐厅吃饭，记在参议员的账上，没答应人家的要求，请吃饭再不能小气了，女团掌握选票，只能糊，不能得罪。

来后拿走茶叶包，稍凉后加，这中间的时间可以准备其他材料。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

芒果从中间切两刀去，切下来的两片果切刀，再将果与果分离，切一小碗芒果果。椰果罐捞椰果，切小块。没有木薯粉珍珠，可以用布丁，同样切成小块，可以不用切的太小。

她们先是沉默的走参议员办公室，几分钟后，她们互相开始小声讨论，觉得参议员有敷衍。

并且听来是因为堕胎权的问题。

安排一个小实习生还不用特别找参议员，肯特先生只是跟斯科特打了招呼，有空缺便通知他。参议员对自己有多少名职员其实不太了解，他只认识直接跟他汇报工作的几个正式职员，也就是张文雅现在负责跑买咖啡才认得她。

参议员们个个都是糊学大师，张文雅非常想学习一下。

参议员很快养成了小事都让她跑的习惯，不知是不是因为她的英文名字首字母是的缘故。参议员办公室的格局是门边有参议员名字的铭牌，开门后就是埃莉诺的办公区，接着是两个挨近的门，一扇门是参议员办公室，另一扇门是职员区办公室，张文雅的座位在门边，因此参议员一喊她就能听见。

理方面的反对意见则声称胎儿也有“生命权”，胎儿有了心之后就有了“人权”，遗产分也要考虑到未生的胎儿的继承权，所以胎儿当然也是“人”，是人就有“人权”。

国女一直在为“堕胎自由权”而奋斗，直到1973年得克萨斯州的“罗诉韦德案”之后，“堕胎合法”才在利联合众国推行开来，但五十个州也不是所有的州都承认女有堕胎自由，比如纽约州附近有几个州就没有，一些女团会将没有堕胎自由权的州的怀女接到纽约来堕胎手术。

这小选民组织多如，只要有几个成员就能注册一个社会团，团也五八门，从反对枪支的到支持枪支的，从反对堕胎的到支持堕胎的，从妇女儿童权益到反家暴的，还有以族裔为名的团，非洲裔最活跃，亚裔约等于无。

但这话题她也没有什么立场嘴，她只要好自己的工作就行了。

今天参议员肯定忽悠了女团，令她们很不满。