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张三丰听闻谢逊的宏愿,对谢逊更是欣赏,他也不是俗人,对谢逊的馈赠并不推辞,
:“退思有大才华,也有大慈悲,老
谢过了。”
得知谢逊学习了“梯云纵”,张三丰又亲自为谢逊讲解。
《纯
无极功》是张三丰结合
门经典对《九
真经》理解的升华,虽不如《九
真经》博大,但更加
纯。武当派不是没有其他武功,可是和太极拳一比,有些拿不
手。
谢逊对武学一
想得很清楚,不能贪多。自己要尽可能地去了解,却不能都下功夫去练。这次来武当山也是,他要明的是“理”,而不是要学“术”。杀人技法不过如此,谢逊要的是个人修为的
。
父母看谢逊这次回来得
快,心中
兴。最主要是这次一直都有信件,知
他的情况,不像上次,一去五年,音信全无。
一来《九
真经》
系重大,与张三丰又渊源很
,不好解释如何落
己手,他也不想让人知
自己有《九
真经》;二来《纯
无极功》已经自成
系,多
很多张三丰自己的
悟,并不比《九
真经》弱,还是武当武学的基础,最适合武当的传承。
张三丰本想还谢逊的人情,才传授《纯
无极功》,没想到又从谢逊那里得到
利,一时间不知该哭还是该笑。
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这段时间,殷天正来信说他已离开山寨,独自前往西域,在那里闯
了些许名
,盼望谢逊能过去,兄弟二人联手,定能
人
地。
张三丰现在对谢逊是喜
到了极
,真想把他留下来和自己一起修
,可也知
不可能,谢逊终于还是来辞行了。
谢逊当然不会去练《纯
无极功》,但通过对它的研究,使自己对《九
真经》的修习,得到了突飞猛
的发展。
谢逊又在武当山住了多半年,这期间,张三丰又把《纯
无极功》拿
来授予谢逊。
这个谢虎小的时候就喜
缠着谢逊,让谢逊教他练拳。自己的拳法也不是什么不传之秘,就教给他一
八极拳。
张三丰心
豁达,没有什么门
之见,不是个敝帚自珍的人。现在也没有完整的武当派架构,甚至没有正式成立宗门。日后武当派名扬天下,行政上是靠宋远桥
了大力,后来又是俞莲舟接任掌门,张三丰只是作为武当派的图腾供人
拜。
这段时间,谢逊的一个同宗弟弟,叫谢虎,十四岁,天天来找谢逊。
谢逊转
下山离开,宋远桥三兄弟一直送到山脚下。
谢逊心情极为愉快,一路快
加鞭,回到了家中。
而陆
源则来信说酒业生意红火,已经大赚特赚,让谢逊快来取分红。
谢逊倒是不急,决定在家先休息一段时间,好好陪陪父母,也把在武当上所得在仔细
会一下。
谢逊居住的村
就叫谢家村,村里大
分人都姓谢。
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回顾这近一年的时光,谢逊功力
不少,最主要的是境界与以前有了质的飞跃。
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不过谢逊虽不明言自己有《九
真经》,但在研习《纯
无极功》时,还是把一些
要,化作自己对《纯
无极功》的理解,透
给了张三丰。
陆
源对谢逊愈加赞赏,就想和他
行更加
层次的合作,邀他有空来吴中续谈。
张三丰想挽留,可是最终还是作罢,
:“退思,你天赋之
,老
平生仅见,与你
也让老
获益良多,只盼你能常来武当,与老
畅谈。”
张三丰的心
让谢逊大为佩服,自己是万万不及。谢逊就没有将全本的《九
真经》和盘托
的勇气。
说着从怀中拿
二百两黄金的银票,
与张三丰,说
:“些许俗
,真人不要推辞。”
谢逊则回陆
源说自己现在并不需要钱,就把钱存放在陆
源那,等需要时再去取。
陆
源这么多年,就没见过这么对待钱的人。换作自己,千里万里也要把钱取来,攥在自己手里。放到别人那里,还不是特别亲近之人,怎么能放心得下?
谢逊拜倒,
:“这次上山,让我对武学有了更加系统、清晰的理解,谢逊无以为报。在谢逊看来,武当武功不弱于少林、全真,只有这么两个人修习太可惜了。如今我汉人倍受欺压,愿开启武风,让我汉人,人人习武,自
不息,驱除鞑虏,复我中华。武当派困于山中,实在可惜,如果真人愿打开山门,开枝散叶,推广武学,谢逊愿尽绵薄之力。”