圆真大师认识察罕帖木儿要比他们兄弟二人还早，他们兄弟二人本来是跟着师父百损人，属于皇室的客卿。可是那段时间皇帝频繁更迭，百损人又突然失踪，他二人就落来，投靠了权相燕铁木儿。燕铁木儿死后，察罕崛起，他俩这才投奔汝王。那个时候圆真早就跟在了察罕边，也最得察罕信任。

这兄弟二人并不知成昆的真实份，只知他是少林空见神僧的弟，经常蒙着面，法名圆真。

不过他一直监视着光明的动静。

敢来和谢逊搭话，谢逊也沉默了许多。

恐怕也不至于吧，可能是为了这里，把自己行带元末的世界，而忘了自己曾经是个现代人，有很多蒙古族朋友。就算自己了这个世界，对蒙古人的恨还能比得上日本帝国主义和八国联军吗？

所有人都看着谢逊。

听完鹿杖客和鹤笔翁的话，所有人都愕然，周颠更是破大骂。

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他们哥俩与圆真的接其实并不多，仅有的一次合作就是绑架谢逊的妻儿。

他们哥俩本就不知察罕会武功，后来因为临阵脱逃遭到察罕的追捕，中了十香散被俘。

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谢逊反思自己，蒙古人在这个世界是侵中原的异族，但在现代社会，他们也是中华民族的一分，都在为这个国家、这个民族贡献自己的力量，外蒙古的独立，也成为中华民族心中永远的痛。

谢逊扪心自问：“自己难真的那么恨蒙古人吗？”

他们说圆真大师早在天在世时就投靠了朝廷，企图以朝廷的力量来消灭明教。他利用金刚门通少林武功一事多次挑拨少林与明教的关系，可惜未能奏效。

谢逊：“我们这就去一趟少林。”

谢逊也没兴趣慢慢审问，直接上移魂大法，有问必答。

韩千叶从光明下来，中寒毒。敌人的敌人就是朋友，为了给明教多树一个敌人，哪怕他现在还微不足，圆真也传他少林九功用以解除寒毒，并把他也带到朝廷里效力。

归途中，谢逊提审鹿杖客和鹤笔翁。

谢逊来到这个世界，一直想的就是把汉人从蒙古人的暴政中解救来，恨不得杀光蒙古人，这也是《倚天》世界的主旋律。

空闻方丈政治素养绝对不差，圆真略一透风，空闻就闻弦歌而知雅意，看到了机会。明目张胆地投靠朝廷他不敢，但暗中支持也是势在必行。这才有了真正的少林僧兵现在了汝王府。

看看藏传佛教在元廷的地位，就明白明教夺取天下绝对是对佛教大的打击。少林就算不想投靠朝廷，但也绝不希望明教造反成功。

圆真这才和他们提及自己和察罕的渊源。在察罕很小的时候就和成昆认识了，察罕的祖先是成吉思汗时期四杰之一木华黎。他自幼攻读儒学，有匡扶时局的志向。成昆看中了他蒙古人的份，刻意与他结，传他武功。这个人也真是个奇才，允文允武，都是类萃，更是通兵法，小小年纪就成为了军中支。后来又把韩千叶推荐给了察罕侍卫。上次算计谢逊就是这三个人心策划的结果，没想到真的一举奏效，重伤了谢逊，可惜谢逊命，又了过来。

可是当这么多元兵真的被他瞬间杀死时，他心里并没有兴，也许让他一刀一刀地杀人，他也不会有这受。他知，在那一波的攻势下，一定有无辜的人死去。他有些明白原弹之父奥本海默看到原弹爆炸成功时的惶恐，他仿佛看到了世界末日，随后陷了地自责。

蒙古人杀了很多汉人，可是汉人自己杀的就少吗？三国时期的军阀混战，黄巢起义掠人，太平天国更是造成上亿人的损失。汉民族的每一次衰败，都是先从内自相残杀开始，祸起萧墙。天行健，君以自不息。大自才是解决问题的唯一办法。我们去怨这个、恨那个，还不如恨自己不争气。当我们团结起来、自不息时，我们就能战无不胜。

少林和汝王的合作就是圆真大师从中牵线。佛教在明教的打压下，急剧萎缩，少林目前还不在明教的势力范围。但居安思危，以明教现在的势，夺取天下不是一句空话，到那个时候，少林就算是佛教领袖，又有什么能力与之抗衡？

杨逍早就觉得少林有问题，在这里得到了证实，问：“教主，你打算怎么办？”