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傅涵就帮她想主意，“说书？戏剧？可在茶馆里说鬼故事，哪个说书先生肯说？”

赵章冲他笑了笑，“不要太在意这些细节嘛，本来他们也要赚钱给你，而你拿钱都是给我们销，现在不过是用我写的话本，我的主意赚钱而已。这说明什么？说明我们本就应该是一家人，从前我不加赚钱这一步骤，现在不过是更加而已。”

“咳咳咳……”傅涵被呛了一下，咳了好几声才平复，“你要写鬼故事？”

所以废除制度和上行下效还不够，还得从思想上改变这个制度。

赵章左右看了看，小声：“此事不能让汲先生和明先生知，他们总给我找事，你手上不是有人吗，到时候你让他们帮忙找几个说书和会唱戏的，把这戏排来。”

，杜绝此事，还要从下宣传，从思想上改变他们。”

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赵章哼哼：“等我空来就写几个故事，专门说被殉葬的妻妾仆到了地底下是怎么报仇雪恨的。”

赵章摸了摸下：“那就排成戏。”

她越说越觉得自己的主意好，兴的：“到时候我给自己取个笔名，让书局给我印来，当话本一样往外卖，放心，不会让人知是我写的。”

赵章只知，历史上一直到辽代，人殉才又开始盛行，这盛行是说皇帝大肆用人殉葬，上行下效，权贵等跟从，民间也就盛行起来。民间一些富豪会推崇厚葬，学习以人殉葬。

辽以后，金元两朝也都盛行殉葬制，到明朝，这个制度依旧盛行，一直到明英宗废除殉葬制，以人相殉的制度在明朝才算完结，可到了清，这一制度又盛行起来。

傅涵：“……你会想的，我那暗里的几个人总想我夺你的权，结果你要他们排你的戏赚钱给你。”

“是啊，”赵章：“我不仅要写，还要书呢。”

康熙时虽然又下令废止这个制度，可在民间，夫死妻殉的人殉制度其实一直都存在，朝廷会通过颁奖殉葬妻以“烈女”“贞女”的牌坊来鼓励人殉，一直到民国，这个制度都未曾真正消亡。

越说赵章越觉得这个主意好，“戏楼呢，很赚钱的，这个时代娱乐项目少，一定火爆，他们不是正愁赚钱的渠吗？”

上位者不喜是一回事，思想的改变更加重要，不然将来她要是死了，换了一个当权的人，这殉葬制岂不是又如风一般起来？

其实殉葬制在前秦很盛行，但秦始皇不喜人殉，而是选择用陶俑、木俑替代，从那以后的皇帝都不推崇人殉，倒是地方一些诸侯和权贵会私底下用人殉葬。

“不过，这世上识字的人不多，不是从学堂还是话本往外扩散，面对的都是士以上的阶级，但这世上被殉葬的其实大多是平民和隶，”赵章：“所以光他们知有什么用，他们极有可能是得利者，还得让更低的阶层知，让他们知反抗才好。”