“单纯没错，但却不见得。”

。

“这个所谓的‘对手’，就是你习武的目标，此为。

柳奇看着那浪翻涌间便恢复如初的江面，不由得了兴奋的神情，说到底，他还是有一主角梦想的，因为他觉得，师傅既然和他说这些，那自然意味着，自己有可能传承这所谓的衣钵。

比如治病救人是，那么医术就是术，医学理论就是法。以医学理论创造新的医疗技术，通过医术的实践发现更多的医疗理论，而这两者互的过程，也就是求（治病救人）的过程。

所谓修行，就是通过技术和方法之间的相互补完、相互提升、相互促，最终抵达自己追求的目标的过程。

“所谓武，所求不外乎战胜对手，但这个对手不只是‘人’，它也可以是一象的概念，你的对手可以是敌人，可以是这片天地，可以是某现象，甚至，可以是自己。 [page]

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“你的目标很单纯，这很好，但相对的，你也缺乏持的动力，那些连饭都吃不起的人，倦怠的时候，会被贫苦所惊醒；那些有着血海仇的人，倦怠的时候，会被仇恨所追逐；渴望行侠仗义者，倦怠的时候，会因世间的不公所奋发，但你不一样，你没有这动力，因为一切都是兴趣，所以有资本随时放弃。用本门的说法，你缺少一个一以贯之的动力。”

我觉得这就是“武”的本质了。

神”之境所习得的“神分化”之法覆盖杀意波动，一边借助和柳奇讲述的方式，诉说自己对“武”的理解——

法术是我个人对于修行的理解。

所以，如果武本是术，那么想要通过武追求什么？

..

说着，冯雪忽然将手朝着后一甩，一箭自江中而，化作一只篮球大小的球，落在冯雪的手中，在他如同打太极一般的动作中，缓缓的动。

(本章完)

“所以，您跟我说这些，是不是说我通过考验了？”

如果武本是，又要以什么样的术与法去追求？

看着这神奇的画面，柳奇已经抵达嘴边的问题直接卡住，但冯雪还是开解释：

说到这里，冯雪忽然对着江轰一拳，没有什么特别的光效，只是转瞬即逝的危机闪过，那江上，便清晰的现了一壕沟般的凹陷，随即又在奔腾的江作用下，再次合拢。

术是技术。

“用灵与追寻。

“用心与意诠释法。

法是方法。

不只是玄幻意义上的修行，任何学习行为都能用来——

“用技与力实践术。

“所以，我比他们的地方，就在于我没有什么苦大仇，单纯的就是想学武？”柳奇很快便理解了冯雪的意思，冯雪对此也是认可，但随即又摇了摇：

“达成目标需要理论基础，此为法。

“践行理论需要可行的技巧，此为术。

“算是刚过了第一关吧。”冯雪没有卖什么关，很平淡的肯定了柳奇的想法，“你和你那些师兄师不一样，说到底，大多数人把‘武’当是一工，给他一把枪，一笔钱，也不会有太多差别。当然，我不是说这样不好，说到底，武术本就是工，拿来复仇、拿来维护正义、拿来追寻刺激，甚至拿来耍帅泡妞都没什么病，但那毕竟不符合本门的宗旨。”

是目标。

“全技全力，全心全意，全灵全，以全求一，这就是本门对于‘武’的理念。”