复现完了上周学习的成果，公孙策开始学习新的印契。他学习的速度飞快，堪称过目不忘，整个教学的过程简直像是翻书。时雨怜一旁观着这另类的教学，饶有兴致地想，严契究竟会为公孙策设计一个怎样的通神法？

“为什么……是因为战斗中的表现啊。”

严契似笑非笑地望着他，难得没第一时间言否决，只追问：“为什么？”

“行，把这些都忘了。”严契把书往沙发上一扔，“自己琢磨一个吧。”

“知什么叫好的通神法吗？时雨零的影苍兰和理奈的真言符咒，哪个更好？”

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在众多时雨实验中，不乏以印契形式施展通神法的类型。他们的通神均由时雨亘弥心设计，依靠从神原型到现方式的完全计划，加以基于空想而设计的阵法，达成了近乎完的复现。

再是将右手握拳，指像钩一样从拳中伸。 [page]

“三昧印，见于禅思定。”

“你告诉我，通神法的战斗力有什么用？”

“都记住了吗？”

“灵照是寻得本灵光。明晰是回首明晓自我。将自己看明白了之后，才算有了站立的基石，开始找前的方向。你小现在明晰都没修完，脚下空空，哪儿来的心念执着？”严契反问，“你有个明确目标了吗？有不容动摇的人生观了吗？有不惜一切也要证明的理念了吗？”

歪瓜裂枣一号差不多摸透了这人的脾气，知没锐评梦幻国就说明他觉得这创界不错……

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严契瞪：“时雨零以前的无常法就是破烂。通神想着逃命，显现自欺欺人，都什么玩意！”

公孙策疲惫地：“嗯。”

公孙策一时哑无言，还真找不到反驳的理由。他无奈地说：“我怎么知自己什么时候能琢磨来……”

“期克印，见于怒相降。”

严契抛了第二个问题。

时间过得飞快，不知不觉时间已到了夜晚。黑衣画家讲解完最后一个印契，将书本合上。

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“蠢货！”严契骂，“参考别人的设计烧砖盖自己的房，这叫学习。把别人的房整个搬来叫学吗？那是抄！抄一百遍也不是你的！”

歪瓜裂枣一号尴尬地扶额，说：“零也创界了……”

……

这就是时雨们所熟悉的修行过程，与其说是发觉自己的执念，倒不如说是跟随时雨亘弥的狂气与才华而行动。就连时雨怜一自己也是照这样的程而踏显现的，因而他却是真不了解，帝国的“名门正派”是如何教学弟了。

公孙策想都不想就说：“肯定影苍兰啊。”

手仰放于下腹前，右手置于左手上，以两手拇指指端相接。

公孙策目瞪呆，在原地站了半晌才回过神来。当真是两条忿气直冲脑门，一把业火腾腾而起，气得他蹭得站上前去，怒喝：“你这厮特地来消遣洒家？！”

要换成普通的大学生，只怕要对这行动到一雾，实际上公孙策自己都不明白这些东西是学来什么的。好在时雨怜一是专业人士，他在一旁看得明白。

“那怎么着，我给你设计一个通神法你照着抄？那是你的通神法吗？”严契讥笑，“时雨亘弥那弱智就这么的，看看他教来的一个个歪瓜裂枣，好苗全凋成了别人的样，有个用！”

如是这般，公孙策连连变化手势，直至说得他燥，才总算将学习的成果展示清楚。

这手印与无常法的符文不同，没有任何超自然能力。它仅仅是作为一神上的象征，一类寄托着人们心念的手势。心中的意念与执着，能由一极简单之手势令他人会，使自明朗，正合意通内外之意。因而，印契很适合作为通神法的载。

严契教授于公孙策的，是一名为“印契”的手印。它常见于佛像，是凋像的掌、指间所结的姿势。每个印契都暗指一思想原则或事法则。

公孙策张了张嘴，刚想说什么，画家就打了个手势让他闭嘴，反倒说起了其他话题。

影苍兰的瞬移哪怕在白天都极为方便，错误传送能有一击必杀的能力，在夜间更有着近乎无死角的全面。相对的，真言符咒虽说能在各场合起到效果，但缺乏一锤定音的能力，在面对实力较的敌人时，是很难到如影苍兰那般起死回生的。

“先别零了，劳烦先救救我吧。我到底修什么心念啊？”公孙策问，“手印我原创心念我也自己想？”