大师伯说过，让他把剑碑上的术练好，再回来对比，就能看个人之的差别了。

对于他的抱怨，鹿正康自然还是没有闻听，他受着至妙之境。

术法，三重境界。

剑术既成，就应当向剑法推，栖情剑诀，一剑生万法之要旨，便是以剑气作为万般术的介质，以剑气代替灵气施法。

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暗中跟随的山间怪发惊恐的嘶叫，山林四都迸发哀鸣，飞鸟走兽，虫豸浮游，一时间通通遁逃开去。

无边变化的剑术，这世界底层的逻辑，空间和时间上的一个小小变量就能阐发无数应对的剑招。

术无穷，法无尽，无名。

然而这些对剑仙们来说，还在术的地步。

假如能见，那么一切术与法都是信手拈来。可凡人，哪怕修士，又有谁能看到的本真。德天尊都说，“吾不知其名，字之曰”，鹿正康明白，唯心世界里，对每个人都是不一样的，这样的世界有着极的包容，他脑海里的万般法门，许多都不是自这方世界的传承，不还是照样能成功运转？

对凡间剑客而言，什么是。是搏击的规律，曾有越女语越王曰：“其甚微而易，其意甚幽而。有门，亦有。开门闭，衰兴。凡手战之，内实神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯者，一人当百，百人当万。”

白金二替闪烁，庚辛二气互相转化，他的微微颤抖，玄游听到他的血奔如金石磨砺，听到他的骨骼震动如大钟轰鸣，听到他内脏涨缩如风斩剑啸，浑神意发，法力从气脉中泻来，仿佛一个白金的刺猬。

鹿正康现在也只是在术的地步。他借用赤天府的秘法，推演剑招，只不过短短一刻钟，就将第四剑碑上展现的剑术境界学会，练剑成丝，剑光分化，剑气化虹，这三招是第四剑碑的要。

玄游挠，“这是……悟了？不会吧？这他妈也太夸张了大哥，我们就是来打个猎，你待会儿还得回去饭呢！”

一个凡间剑客要考虑的技法，内气的运转，对敌心理的试探，攻击角度和闪躲的时机等等，从生理心理，时机等多方面的考虑，以夺取胜利之要。

当鹿正康从奇妙的悟境中脱离来，周围的三丈方圆内的树木土壤都已经被锋锐的剑气消磨成灰，他站在半空，被周围的灵气托举着，一清醒过来，上就掉下来，落在坑底，恰好是站在半球的最低。

栖情剑，雪鸿的栖情剑和鹿正康的栖情剑，注定是不尽相同的。

而这就需要对的领悟了。

鹿正康小跑着从坑里来，再看周围，天地虽还是那个天地，可都仿佛是的轨迹，悟境不过三刻，世界在他中，已大不相同了。

坑边，玄游探，举着手里一对野雉，“好师弟，你可醒了，这都小半个时辰了，快些回去饭吧！”