君剑与淑女剑一模一样，只是刻字不同。

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他此时的剑法已经达到了极的地步，虽然不至于达到“草木竹石皆可为剑”的境界，但与这个境界也相差不远，只是至今没有找到独孤九剑的传承，否则的话，剑法应该还会提升一，但不至于提升多少，“无招胜有招”的剑法哲学思维，杨行舟也不是不懂，只是自还稍微差了一火候，不到剑随心所的地步，否则的话，只要自己再提升一，这独孤九剑学与不学，已经没有多大的关系了。

天下间，能以一人之力如此壮举之人，非明教教主杨行舟莫属，到了这个时候，杨行舟这教教主的份终于坐实，虽然明教教徒称呼他为明尊，但在外界武林之中，更多人称呼他为尊。

明教六枚圣火令，此时已经成了威震江湖的大杀，圣火令，武林中人绝不敢抵抗，便是一般的朝廷官员都不敢违逆。

杨行舟不再骑乘赤焰火龙驹，便是衣服也更换了寻常江湖汉的装束，如此一来，果然不再引人瞩目，沿途连秦楼楚馆，倒是快活的很。

杨行舟这一次外，赤焰火龙驹直接留在了襄城，让杨过骑乘，同时也能与郭靖的小红，看能否培育优秀的来。

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这两把剑乃是绝情谷的镇谷之宝，锋利非常，原著之中有待，这两把剑被化之后，便铸造了后世大名鼎鼎的倚天剑。

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他这次盗经，主要目的是少林镇门神功易经，至于九真经反倒再其次，只是易经肯定会被藏在极其隐秘之地，想要盗取的话，难度太大，杨行舟只能徐徐图之，先从别的经书下手，第一经文自然便是九真经。

如今蒙古大军撤离也才两年，宋国士大夫却依旧灯红酒绿，醉生梦死，全然不将国家命运前途放在心上，只顾着享乐，死到临还如此淡定，令杨行舟大为钦佩。

杨行舟将这两把剑取之后，便背在后，准备自己留一把，另一把送给师妹程灵素，这样两人才算是对，否则的话，两人用的东西不一样，令有迫症的杨行舟极为不。

他此时武学修为已经到了瓶颈，早就动了去少林翻阅藏经阁的心思，现在杨过成亲，明教一切事情都在他安排下有条不紊的行，基本上用不着他来心，正是他提升武学的好时候，否则的话，不五六年，整个天下将会成一锅粥，到时候他便是想要安心习武，估计已经不可能。

杨行舟到达少室山的时候，正是寒冬腊月大雪飘飞之时，他本想直接挑了少林寺，将少林寺藏经阁内一应秘籍翻看一番，后来一想，这样太过猖狂，对明教的名声也不太好。

杨行舟每见到这情形，便忍不住手，原本几天的路程，生生被他耗费了半个月的时间，但在这半个月的时间里，有一千多人被他杀死，都毒杀的将近一万，震动了所有蒙古兵士，但凡有份地位的蒙古将领都生恐惧之心，杀宋民的心思也淡了许多，行事收敛了许多。

待到来宋朝边境之后，一路向北，便见到沿途白骨成堆，往往走了几十里地都看不到一人家，当真是“白骨於野，千里无鸣”，偶见有人，也是纵横来去的蒙古武士，弯弓搭箭，以猎杀宋人为乐。

现在距离杨行舟设想中的情形还早得很，但相信用不多少年，这个愿望便能实现。

而正大光明的要求借阅的话，少林寺这些和尚即便脾气再好，也不会答应，况且少林寺的和尚，除了真正的有僧之外，其余的和尚脾气也不怎么好，真要是打起来的话，杨行舟不合打死几个，这必然要与少林结下大仇。

在杨行舟的设想当中，等到圣火令下到皇，宋天见到圣火令能自动退位，那才算是真正的，而等到圣火令送到西方诸国时，西方各国国王见到跪地拜，那样才算是将装神功修炼到了最层。

便是玄铁重剑都被杨行舟留给了杨过，他在绝情谷公孙止的藏剑室內曾得到了一对宝剑，一柄叫“君”，一柄叫“淑女”，这两把剑剑乌黑，没半光泽，就似一段黑木一般，和平常的宝剑不同，既无尖，又无剑锋，圆钝边，倒有些似一条薄薄的木鞭，但寒气人，而且锋锐异常。

思来想去，最后还是决定偷偷潜其中，将藏经阁中的少林绝技录副本，然后悄悄揣便是。

几天，便即离开襄城，直奔少林寺。