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第220、221章 再得大将、儒门的大义(3/3)



顺便,走三千儒袍的弟,继续颂念论语。

在这个过程中,浩然正气,直通天际,浩大无比,

带着一悍的气息,让在场的人觉到了一丝心悸。

昨天在儒门地界打斗的事情,应该让儒门的人十分生气,不然不可能带着这么大的镇压气息。

论语念完毕,缓缓走十多个儒门心一人,为首之人,不意外应该就是荀了。

儒门的第三号人

是除了孔、孟之外的第三号人

儒袍,风朗俊雅,风度翩翩,看上去十分清秀。

有一自然而然的读书人的气质,给人十分厚重远的觉。

招呼后的人悬浮在空中,盘坐下,然后缓缓说

“今日的讲,由我来给大家讲,主要讲的是本座的经书《天论》。”

万族天骄纷纷声说

“多谢荀。”

挥了挥袖,示意知,说

“列星随旋,日月递照,四时代御,大化,风雨博施,

各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;

皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。”

朱天命等一众帝王纷纷皱眉,显然有些不认可《天论》的理念。

这句话心意思,不外乎是认为人应的,是尽人的职分而不是和天争,

万族天骄也尽皆皱眉,与天争是他们走向至的手段,不与天争,怎么可能。

朱天命转一想,荀应该不是这个意思,结合前面的日月星辰、风雨,应该是让我们应用天法则,而不是去改变他。

在类似到自己的大之上,不外乎就是遵循自己的大持自己的大,不为外所动摇。

这应该才是荀所说,果然不愧是人族巅峰人理不是一般人能懂的。

自然知自己说的什么,没有在场的人什么表情,而是继续说

“君敬其在己者,而不慕其在天者,是以日也。”

“大天而思之,孰与畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。”

的《天论》结合了儒两家的思想,

才创立自己的,很奥,也十分难以理解。

而且不同的人会有不同的理解,得的结论各不相同,最终悟的仙术仙经也都各不相同。

四季变化、替、宇宙星辰好像过云烟在众人脑海中飘过,十分接近自己的,又好像摸不着。

最后一句,

“孰与制天命而用之!”

众人如梦初醒,大多数天骄没有领悟什么仙术仙经,但是对于自己的,确实更加定了。

或许这比自己悟威力大的仙术更为重要。

看众人醒来,淡淡问

“诸位,可曾开悟?”

众天骄纷纷说

“多谢荀。”

刹那间,无数气运之力从人族大陆之外飞来,汇聚成海,汪洋无比。

门、佛门还要多。

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