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第四十八章 真灵活的价值观(2/2)

在生前,在他遇到危险时,会自发地产生各质,影响神,加“生命”这个标准的权重,让它压倒一切,提升到最优先级,让他为了生命放弃其他一切的决策。

不通过反复确认自己的“记忆”、“经验”,他会许多在常人里“不理智”的行为。

和决策。

现如今的他,不会受到来自的情绪影响。

一些人在情绪激动时,就会导致判断标准的权重受到影响,从而不寻常的判断。

但是现在,在失去了神的影响机制后,尧言的标准权重,与正常人相比,是异常的。

与本能、望越是贴近的标准,在情绪的影响下,权重就会显得就越

而在这情况下,他能够依靠的,就是那在生前建立起来的“人格”、“逻辑”、“意识形态”中的各“经验”。

他生前在某一天得了判断,“自己的生命比别人的生命重要”。

那就是产生的权重影响,对他来说,是不可改变的固定项目,遇到生命危险一定会有退缩和恐惧,还有遭遇方面的诱惑,力量方面的诱惑等等。

那就是自己的逻辑框架,自己的意识形态。

而所谓的“理”,所谓的“思维”、“人格”,也是在这标准下建立的。

不过......

但是......情绪本也是一推动力,一推动思维活动的动力。

这就是人类的思维活动。

“活着”这个标准的权重,可能会等同于“休息”、等同于“移动”等等。

只要他调整了优先级,他随时随地可以变成一个亡命徒或者一个胆小鬼,一个熏心者或一个冷淡。

那么,无论是从本我定位上,还是从其他的方面,生前,作为“尧言”的价值观标准优先级,就是他的默认列表了。

但是......好也有。

确认了标准的优先级排列,与常人认识中的标准权重一致的优先级列表之后,他再行判断,他这个时候的决策,才会是所谓的“理智”决策。

......

只不过,在“要调整优先级”这个判断时,他本也会受到当前的格影响。

而现在,很明显,在继续纠缠、遇到危险,收益不几个判断结果浮现时,尧言再度确认了自己的优先级列表,果断地将老贾的优先级下移,形成了毫不犹豫地行撤离的判断。

生前的他和现在的他相比,就好比自动和手动的区别。

常人里所谓的“理”、“理智”,与现在这个时候的他来说,有着相当大程度的区别。

所以,判断的“标准”,往往是以这些原初本能作为标准。

放在生前,这大概就是......灵活的价值观,灵活的德底线?

而现在,他可以调整任意一个标准的优先级,让自己“改变格”,改变行动模式,改变行为习惯。

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为了扼制追击。

对于死亡的恐惧,会让他在可能导致自毁灭的行为时,产生退缩和抗拒的情绪。

会对神形成反馈,推动思维活动的时候,一切是洽的。

尧言也很明白一件事。

那么,在没有的自动反馈机制的现在,他就只能依靠不断从记忆,从经验中一次次确认这个标准,来约束自己,避免自己在某个情况下,在“生命”和“移动”的比较中,然后为了移动这样的事情,而选择放弃掉自己的生命。

但是......

那夹带着黑鸦的刃,并没有因此停止,反而是加快了速度,斩在了那刚刚与机偃松结合的机偃异兽上——

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