初始人的形象特征，十分接近他生前时代奇幻作品之中的“灵”。

尧言再次看向天空，看向那些飞飞的、妖一般的人。

尧言漠然的视线，望向了乐园所在的方向。

但是，如果异常地延长了这母亲与代的集结构存在时间，就会受到她们的观察监视。

他没有任何心理负担地取着。

同时......

同时，他的目光扫过“堂”里的其他生。

空气学动力的原理，结构学的特，人们并不一定知。

甚至有可能是互相冲突的。

他没有忘记，自己来这个世界，除却据世界历史和规律，通过“世界观”来逆溯历史之外，还有就是为了获取新的神凝聚，为自己晋升下一个阶段铺垫。

血、植果叶、人的卵，各，现在了尧言的餐桌之上。

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摇了摇，尧言了“堂”。

还是“基因”这个概念相关的所有事？

一般的，人生产嗣之后形成的临时集，并不会遭到这个人城市的破坏。

这个人城市对待周边区域的策略。

蜻蜓飞的比蝴蝶快，虫比鸟轻。

所以，有可能一对臃的蜻蜓翅膀，在这个世界也飞的比蝴蝶翅膀快。

尧言的目光，落在了一群人士兵的上。

他早已没有了对人类的同理心。

妖的形象是将人类缩小后，拼合上昆虫翅膀形成的。

就比如那个数以百计的人集......

“瓦解到达一定规模的人集”

如果有效的话，他并不介意立刻引导人去把乐园里的人类都消灭掉。

人城市内因为外派战斗力，他有机会在不造成影响的情况下去“仓库”搜索。

一场规模较大的攻防战，即将开始。

然后，他想起了一件事。

又或者是“乐园”？

尝试地去影响人的决策者团，让她们为帮助自己实现目标。

是“人类和人”的冲突吗？

但是，会有所差异。

而这些理规律，在这个世界，又会被以“经验印象”的方式，记录下来。

如果人消灭了人类，会不会引起足够剧烈的世界观内冲突？

计划的丝线，在尧言心中叠了廓。

这是自己的机会。

这些判断，是人们的经验，是对理规律现象的一经验判断，一记忆

人类的概念认识里，对不同翅膀对应的生，有着不同的判断。

因为这些集会对人城市造成威胁。

怎么样，才可以引起这个世界的基础神构成的冲突呢？

的“妖”。

也不会因为本能而把人类甚至人形生视为同类。

换个简单易懂的描述，就是人们认为蜻蜓比蝴蝶飞得快，但是他们不一定了解原因，只是把“蜻蜓比蝴蝶快”这个印象用来构造世界。

蜻蜓翅膀、蝴蝶翅膀。 [page]

而在形成试炼空间的时候，这些判断，则会作为模本，复刻到这些试炼空间里来。

知其然不知其所以然的“印象”，构成了这个世界底层的理规律。