颠覆思维，颠覆习惯，颠覆一个人的世界观，就要从颠覆他“理所应当”的观念开始。

另一方，第三方，也都会有不同的情况发生。

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“人类，是否唯一？”

现在的人是人类，现在的人类是人造人？

一个人的思维习惯，一个人的记忆，一个人的世界观，同样会受到语言习惯的影响。

“人类”到底以什么标准作为判定？

“长得差不多，就算人类”

是起源判断，还是现阶段作为判断标准？

如果每次思考都要把各名词都详细地过一遍脑，尽能够保证比较的准确，但耗时又费力。

但他不会抱着任何期望。

“除了黑的，都是白的”，并不够明确。

一个问题现了。

黑白、明暗、低.....

用个例，“皇帝”。

如果是这样，那么他的选择就可以是——

一个人所备的各项事，各经历，不是孤立的。

他需要找到足够明确的线索。

把人彻底消灭掉。

如果找到了能够判断是“框架历史”还是“延续历史”的分界线，那就是最好的结果。

如果后续的皇帝也是皇帝，那么一个隐形的预设和标准就现了——

但如果不是，而只是“有人类外观或者.....”

那么，照世界形成的理论，“人类”是否唯一，很有可能可以作为引动这个世界的世界观冲突的心要。

人，才是“正统”。

这个问题很重要。

他知，关于“乐园”的判断和溯源，如果了细节上错，那么他对现实历史的理解，就会随着一步步程而逐渐偏离。

事实是有个受伤的人路过时掉了钱，人们看到现场反向追溯时却认为是有人被抢了钱受了伤。

“皇帝，是否唯一？”

但更可怕的是，简化的标准，他们往往自己在简化行为的时候并不清楚是什么。

优胜劣汰，到底是最优秀的存活其他的淘汰，还是某一段优秀的存活，其他的淘汰，还是只有最差的淘汰，比他优秀的存活？

人们习惯于简化，习惯于把自己认为是“不必要”“可以省略”的东西省略掉。

最早的皇帝才是皇帝，其他后续现的不是皇帝吗？

所有的乌鸦，在这一刻同时抬起了。

“除了亮的，都是暗的”，或许能够更清晰地作为说明。

人们是习惯行简化的，思维，逻辑，标准都是如此。

再一步，可以把其他变成人类，变成人，彻底取代“人类”的位置。

然而，据尧言所知，这些知识都是已经相对落后的理论了。

尧言很慎重。

如果是照起源唯一，这个基因决定一切的世界......

这是“简化”植于人类思维中的一个普遍思维惯。

这本也是人类为了减少不必要的能量消耗而形成的“最优结构”。

那么，尧言就应该选择让这个世界的人形生失去人形。

虽然不是过时，但缺失了其他的理论作为补充，本就能够造成很大影响。 [page]