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小寒
,
之
也,八珍是焉。天地间,唯九幽黄泉长沙丘下
有此
生长。此
无叶,其
玄黄,不过三尺,
系长达三米,
朵洁白,宛如玫瑰。九幽为天地极
之地,生者禁地,
之
粹多集于此。黄泉畔长沙丘,得天地之
相顾,尚有一线生机,与
之
粹相遇,遂成小寒
。小寒
常有九幽冥气环绕,其
寒凉
虚,误
者
气
,状若僵尸。曾有真仙陆压真人不信邪,
之,化为白僵。自此,无人
用此
。因其
白微香,蕴
生死
离之
,自有一番风情,故九幽大能多以其为园中植
。
六
,百
真君辅助烹制
材之
,以人间六
以无定铁所制。
百
真君捕云宝时,巧遇炽天
嬉于九天,遂以归玉米设计捕得六只。后百
真君广邀百仙,于滋味阁设宴,以炽天
为主材,
开仙宴。谈笑生亦在受邀之中,至滋味阁见此八珍后,大惊失
,连忙
炽天
来历。此
火
珍品,因其承火
而生,同时至多七只共存。百
真君所捕六只,已是天地间全
炽天
。百
真君闻言黯然,遂告罪于众仙,以他材替炽天
。后百
真君寻得无定山,将剩余四只养于此
,每五百年方才
一次。
无定山,其山多火焰,产无定铁。
百
谱注八珍卷炽天
篇
五灵
,天地异兽,
质鲜
,仙人所
。
百
真君游天地,曾至九幽。其沿黄泉行,至长沙丘见小寒
,大喜不已,
采之。其友谈笑生大惊失
,连忙阻止,
陆压真人惨事,言其所化白僵至今仍被封于九幽
,以此警醒世人。百
真君笑而不语,采摘若
小寒
。谈笑生心中有惑,不由问之,百
真君方
原由。天地万
,相生相克,小寒
虽
,亦有克者。
苦笑瓜,金之
也,八珍是焉。此瓜手掌大,金
白纹,圆形有藤。瓜
有人脸,似嘴角残留着苦笑,
之有苦笑声传
,故名苦笑瓜。金之
粹遇木
灵气,和合而生苦笑瓜藤。天地间之苦笑瓜藤,不过二三。此藤长于金石之山,
金灵气而生,百年成瓜。
释曰:百
化生法,百
真君所创秘制
之法,今已失传。
释曰:玉京山,上古仙地,
传至今。
论
,以
仙化神之法折服黑虎先锋,遂得青帝覆盆
。每逢果熟之时,百
真君必携友至九峰山,与黑虎先锋一族共品青帝覆盆
之
。 [page]
青帝覆盆
,须制成覆盆
酸
用最佳。取九山之原日鬼童
所牧五灵
,加
适量青帝覆盆
,以百
化生法秘制,九九八十一日方成覆盆
酸
。此酸
白味纯,回甘生津。
滋味阁,百
真君所居之
。
百
谱注八珍卷银窍
篇
小寒
寒,
之须辅以大
之
。取若
小寒
,带灵泉
沸后置
其中,以文火慢煮,待
沸后,打
数只炽天
,以六
搅拌,片刻后可得小寒
汤。炽天
烈火气,天然与小寒
相对付,二者相遇,自可解小寒
之寒气。小寒
汤,其汤白味纯,黄白相见甚是
观。此汤可提纯真气,炼虚还真。谈笑生闻言,抚章而笑,与百
真君坦然
之。
百
真君游大地,逢玉京山仙人悟
碧
潭,坐而论
。仙人被百
真君
仙之
折服,继而赠予银窍
数尾。百
真君以五味碗养之,九日后以万家火蒸之,一刻即熟。百
真君言:“银窍
天生地养,滋味自然,以五味碗所带人间五味染之,又以万家火烹饪,所得清蒸银窍
回甘淡雅,
之可尝世间万
七情六
百般苦恼,于悟
大有助益。”
百
谱注八珍卷小寒
篇
银窍
,
之
也,八珍是焉。其不过
指大小,无鳞,
若银白。
之
粹化生而成,游于老桦山碧
潭,仙人时常求而不得,其每年不过一二尾,非大计缘者不可得。
炽天
,火之
也,八珍是焉。其披红羽,
与
似,
质鲜
,
之可洗涤经脉。居于无定山,常踏火行天,傲游九天,故名炽天
。其族与天地同寿,太古
分合天地初生之时,火之
粹自太
星堕于大地,得天地生灵之气化生,成就炽天
一族。
百
真君游天
释曰:
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?炽天
烈,其

劲爆辛辣,别有滋味。取一炽天
,以六
宰杀,切块腌制,备以仙材,与七彩椒同炒,以极
离火爆炒,菜名曰辣
。七彩椒甜,炽天
辣,二者相辅相成,
辣而不烈,香而不
,乃
之极品也。
银窍
之滋味,
糯甜,
即化,
之三月不知
味。百
真君
畜之,仙人曰:“碧
潭多
之
粹,又有木气
染,方生银窍
。天地间与碧
潭相似者,万中无一,故仅此潭生养,他地实难畜之。”
百
谱注八珍卷苦笑瓜篇
谈笑生,仙人,百
真君好友。