此次的题目，《论语》十帖、墨义十条、策五、诗赋各一首。

郭学士写下一个大大的“通”字，并附上了最好的赞誉。

“咦？这字誊写成这样，原卷更是不一般啊！”

而誊写过程中，会有人专门挑卷面污损、字迹潦草、有特殊记号的卷，直接淘汰，连被批改的资格都没有。

考生的卷，早经过糊名和誊写两大手续，也就是遮盖住姓名，并找人誊写了一遍。

他的判断标准，很直接。

接下来的墨义十条，则是笔答经义，在九经中挑一些片段作为题目，要求考生写这些句的大义。

不过每个考官都不一样，也有的考官“重视”策，比如现在的这位郭学士。

郭学士，看了前面的基础，全正确无误，再看诗赋，更见喜。

至于策有没有针砭时事，对国家有用，反倒是次要了。

但通篇看下来，没有提及孟的言论，顿时令他抚须一笑，大大的满意。

直到十年后，也就是1073年，王安石变法，将科举考题改成经义策问，才让策问受到重视。

一份份试卷摊开，考官们的视线落了上去，开始在上面批写“通”、“否”，并附上自己的意见。

郭学士长须一颤，写上一个大大的“否”。

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如果不是太低级的错误，所谓复审，终究是个形式罢了。

心中是动了才之念的，想着如果这位学，也赞同以仁义天下的孟，自己是不是要网开一面。

他一气，又仔细看起策问来。

批卷过程越来越枯燥，直到一份卷现在前。

如果连《论语》都背不过，后面连看都不需要看。

现在这些考官批改的，其实都不是考生的试卷。

作为司光的簇拥者，谁说孟好，他就跟谁急。

郭学士前一亮。

除非真有尖的才华，否则里挑骨，判个否，又有多难？

所谓策，就是问答题，比较贴近现实，问一些国策现状的事情。

永州解元之位，基本定了。

反观那些三馆楷书极为标准的，书面也会更加整洁些，增加第一印象。

“又是孟轲（孟）之言！荒谬！荒谬！”

可现在手中的试卷，何止是光亮整洁，无法形容那觉，反正就是与众不同。

就这般，批了几十份卷，想了各各样的否决理由，郭学士疲惫地闭了闭睛。

而这剩下来的，策和诗赋，才是关键。

《论语》十帖，就是填空默写。

他是主考官，只要言有，其他考官自然也会给几分面，哪怕是回到礼审，也是如此。

这也是基本功，如果有错，也是被淘汰的下场。

很快，一份份不合格的试卷，被剔除去。

这算是最基础的考题，也是考官判卷时，首先要审查的。

当然，就算要否定，也不能单纯是因为支持孟，需要有其他的理由。

这是防止考官通过字迹辨别考生，上下联通作弊。

在诗赋中找病。

现第一次误判，便会被罚俸，再次误判，则直接降职。

但其实这个不怎么受重视，毕竟让一帮书生妄论国政，可想而知那些回答多么可笑。

试卷的数目，已然减少到一半。

所以改卷压力还是很大的，需要专心致志，一个字都不能误判。