支支豪华的车队驶，从四面八方向着朝歌汇聚而来。

为了安置好这些诸侯，并借助这个机会好一些调整，寿王和微启就一直位于内，白天理政务，晚上促膝长谈。

分臣本以为寿王是作秀，没想到他真的愿意将权力下放，直接命微启为宰相，而微启上任后，让商容和比惊讶的是，对于宰相的政务竟是驾轻就熟。

除了傻的费仲尤浑外，此举得到了朝野上下的一致认同，以前支持微启的臣也舒了气，可谓皆大喜。

如此气魄，才是帝王。

只可怜了一位混元大罗，带着七个看门人和两个阶下囚，在外淋雨。

准提极有耐心，闲着也是闲着，就开始调教七宝妙树内收取的两位截教弟，诧异地发现他们的抵抗力居然超想象，心灵中没有真正的臣服之念，对西方教大声地说不要。

这引起了霸教主准提的兴趣。

就喜你们这会喊不要的。

那边的调教下不表，也就短短半月不到，已经有附近的诸侯，赶到朝歌了。

华贵的车，成批的战，敬献的女宝，是统一的标。

关于寿王的喜好，这些诸侯早就有过研究，知他勇武过人，喜女，自然也要投其所好，兵人安排上，如果了法，将诸侯国的地界扩大一些，那岂不是滋滋？

然而或许是帝乙那番考校起了效果，寿王的关注，转向了战的数目。

后世分封一方的王爷，麾下兵力都是有严格限制的，不准拥有私军，否则就是谋反，可这个年代却没法统计，因为有大批大批隶的存在。

这些隶不算士兵，可一旦发生大战，肯定会拿起武战斗，其中相对健，平日里就有训练的隶，就被划分为战，往往战斗力比起正规士兵还要大。

隶完全属于贵族的私有品，隶数目不可能报备，只要能养得起，对于贵族而言，隶是保证权力的关键，战更是武力的象征。

从这方面来看，也能发现纣王要解放隶，绝不是仁慈，依旧是为了统治，想要遏制八百诸侯坐大的趋势，让中央变得更。

他天真地以为，解放隶后，就能得到所有隶的激和效忠，包括诸侯麾下用作士兵的战，结果那些隶并没有觉得纣王好，因为生活待遇并没有改变，此举还将贵族阶层彻底怒，里外不是人。

在贵族世袭制尚未没落，学术下移还没有发生的时代，贸然排斥贵族，解放隶，绝不是步，而是为国家导致祸。

动底层阶级的利益，还能派兵镇压，毕竟王朝末年必定民不聊生，民不聊生却不见得是王朝末年，可如果动上层利益，又没有取而代之的办法，那必然被推翻，没有侥幸可言的。

改革不是谁都能的。