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以熊起的见识看来，这灵力必须在灵力圆满的情况下才可实现，其驱动力则是修行者本的神力。

神府五阶只要有一分灵力蜕变为神力，就算是突破到化虚境，了夺灵期。

同时，也意味着它成功突破到了化虚境！

这个过程叫凝练虚神。

如果凝练虚神成功，便算是从夺灵期突破到了化虚的第二阶段，虚神期。

运气不好，你天赋再，再努力，也无法用虚神在冥冥中应到神府。

这一阶段的修炼很简单，但却耗时漫长，可以卡死大分化虚境。

如此才算是了衍天境。

所以，神力越，这一步就越简单。

比如熊起，大约只过了几十息，其一冰之灵力便与意识、神力（意识为神之主，就好像普通人的与一样，不可分可，却又各有作用）达到了共同的震动频率。

这个时候可以尝试将神力整个的调离，在之外存续，活动。

接着，玄妙的变化产生了。

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再加上此前他从那六指冰手骨中获得了取神天赋，并取了手骨上残留的神力源，神力不知比正常神府五阶大了多少。

要达到这一步，不仅需要极的天赋，许多的努力，更需要运气。

当灵力全都蜕变为神力，便是达到了夺灵期峰。

至于说从化虚三阶（虚界期）再度突破，衍天境，绝大多数化虚境不用去想，因为太难了。

但它离成为真正的世界还差十万八千里，故而称之为虚界。

至于说玄卿所传的夺灵期悟、经验，熊起早已吃透。

其过程是：用可化为虚界的虚神，去应在冥冥之中某个地方的相应神府，然后虚界与神府完全合起来，衍化为一拥有世界基础的空间，即天。

到了这时，虚神完全铺张开来，能在现实世界中影响一片区域的某或者多规则，横无比，等于是有了一丝世界的特。

运气虚无缥缈，本不受生灵掌控，即便是化虚境也不行。

【第一更。】

所以很多修行者，到了这一步，费了漫长时间去应、寻找神府无果后，便放弃了，转而其他更有意思的事，享受生命。

，也可以给予他人，甚至还能注到某些特殊品中。

所以，此时它心中一动，便觉得周冰之灵力以一极却又幅度十分微小的频率震动起来。

熊起的冰之灵力开始以一个可观的速度蜕变，成为威能更的神力！

那便是不断地蕴养、壮虚神，直至虚神大到影响了某一世界规则，便等于产生了质变。

虽然玄卿说熊起很容易就能突破，但熊起还是用了足足一月之功，才将冰之灵力打磨到圆满的层次。

嗡~

这一能力可以说妙用无穷，因此化虚一阶又叫“夺灵”期。

虚界期就是化虚境的第三个阶段。

幽蓝的冰之灵力缭绕熊起周，随着它的念随意变化，或刚或柔，或衍化为不同姿态，或变化为一只只栩栩如生的幽蓝蝴蝶在周围盘旋，最后又将方圆一里之内不输于它的灵力全排空！

一月！