大圣位则是鸿钧所有，后来以合

不是拜什么神仙，只要让他们得偿所愿就是好神仙。这是老百姓最朴素的想法，也是一实用主义，天大的理也比不上实际能得到的好。

六座天圣位：风火蒲团（老）、天地蒲团（元始天尊）、青莲蒲团（通天教主）、衍生蒲团（女娲娘娘）、极乐蒲团（准提人）、寂灭蒲团（接引人）

紫霄鸿钧老祖成圣讲时，一座大圣位与六座天圣位正式现世而。

实际上方天行也确实是这么的，这个时候的天还没有今后的那控制力，一个地方下不下雨主要还是由当地的龙王决定。

传说鸿蒙紫气，乃是天地应自然显化而之，只需一缕，便可让没有任何行与修行的凡灵寿元无限，并且拥有不死之。假以时日，未必不能修行有成，故又被称为大之基。

倘若不曾刻意为之，便有紫气东来三万里的威仪。这也正意味着，此时这人已经达到了炼虚合的巅峰之境，三五气已经大成，只要再斩尽三尸，得以心通明，便可超脱凡灵，成就天仙果，为清净自然之仙。

现在他的力量已经恢复五成了，差不多相当于金仙的修为。这个世界有他的法则，圣人作为一方主宰，相当于神级作者，言法随可以随意的调动天地的力量。

对于百姓们来说所谓的天距离自己太远，他们只盼着能有好收成，能吃上饱饭就是谢天谢地了。

很快无数的信仰之力注到方天行上，他用信仰之力作为桥梁，去接引遥远时空之外的读者加持之力，这样能减少损耗，发挥更多的实力。

的消息传去，老百姓们夸大捧一番。

理是有八鸿蒙紫气，应该还有一鸿蒙紫气不知去向，那是仅存的成圣之机了。

许多百姓立觉得方天行的实力比肩这些者，必定能保佑他们风调雨顺，四季平安。

自古数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九。理应有九座圣位世。但是，天之，损有余而补不足。最后只有八座圣位应运而。

然而大演化为天之时，大五十、天衍四十九，遁去一圣位。圣位之首被鸿钧老祖所得，鸿钧老祖凭借圣位之间的应，相继寻得六座圣位。

传说圣人是依靠鸿蒙紫气作为成之机的，其中蕴着大的奥秘，要是能得到的话，就有机会成圣。

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方天行可以命令他们照自己的要求来降雨，保一方百姓平安，原本旱少雨的地方突然变得风调雨顺，信众们当然知那是神仙在保佑。