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第十四章 羽绒服与火炕(3/3)

开始现人烟,这些民真正住到这些自己亲手搭建的屋里。

李泰便让周前去把这些人一一登记在册,这些人多少算是平民了。

这些由他们自己亲手搭建起来的房,便算作了他们的财产。

可以说听到这消息时,这些百姓简直难以置信,有的人抱着自己三四岁还茫然无措的孩痛哭,有的人则跪下来给行登记的官员磕,也有的人则满脸麻木,但若走近了看,他们已泪满面。

可以说他们真切拥有了属于自己的房,他们不再是城墙下飘摇的游民,哪怕仅只一间这么小小的房,却也是他们在这里的第一份财产。

不过,李泰也开,“如果他们卖了这里的房,那他们就不再是陵人了。”

听到李泰这般的话语,所有人的人既惶恐又激动。

李泰知他们在这里有了房,那他们的心思应该会踏实一些,但这远远不够。

因为有了房,这多算是在册平民,而李泰真正希望的是他们能成为良家

当然,平民跟良家还是有区别的,而最大的区别就是在土地上。

就封建社会中,想成为良家,除了自没有犯法或者现品德上的问题,其中最大的区别,就是看你们一家名下有没有可耕的土地。

在这上,就好像现代社会,你想扎在一个城市,最好的办法就是拥有一间属于自己的房

拥有房后,你就会发现当地人对你的态度会有很大变化。

至少很少会以外地人的光继续看你,基本上磨合磨合就能到这城市中。

因为你拥有了房就算真正扎在这个城市。

你对这城市来说不再是个有劳动力时能劳动,没劳动力时就成为过客的旅人。

同时,周围本地邻居也会愿意跟你,什么居委会什么通告,街有什么福利,甚至有空说不定会主动找你去喝酒打麻将什么的,甚至单的还会情介绍姑娘。

其中很现实的一就是,你在这座城市拥有了房,这才说明了你对这个城市有了羁绊。

在之前,谁知你过个几年说不定就会消失掉了,这么冷冰冰的社会,何必在把情白白投到很可能随时会消失掉的一个人上。

而换成唐代,除非是城池内的房屋,野外房屋基本上都不值钱的,真正值钱的是可以耕的土地。

当你在当地开垦土地后,那周围人就会主动拉拢你到本地社会。

因为拥有了土地,哪怕只有一亩,也说明你在这地方真正拥有了立足基。

只不过,李泰并没要把陵附近的土地给这些百姓的意思。

倒不是李泰不舍得,而是这些百姓真拿不住。

陵地渭河与泾河的,这里土地沃,利便利。

如果不是这次蝗灾,让这里遭了大灾,不但让土地开垦的步伐停了下来,甚至导致原本开垦来的田地都荒芜了不少,陵这地方本就不到李泰在建立农业学府。

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