，也并不足以成为“调整者和自然人和平共”的摇篮。

但是不能不说，并非完全没有这个可能。

以调整者人上的绝对劣势和生率等等问题，调整者没有统一世界的可能。nt可以成为一个国，却没有什么统一世界的可能。

除非把世界上所有人都变成调整者。至少也要解决生率问题，最大限度的增加调整者的人基数。

但是，让自然人和调整者得以和平共，到最接近这一的，却是nt的议长迪兰达尔。

这个让整个世界在他的手中起舞的人，了一个即为聪明的决断――将所有的罪过就加诸到logos的上去。

首先，他不断的表现调整者的“善意”以及“正义”，然后，在地球自然人饱受大西洋联――logos的压迫的时候以救世主的份现，将自然人悲惨的境遇造成的仇恨转移到现在他们最为直接的加害者上。

――就好像柏林。

于是自然而然的，当时的自然人对调整者的观念就改变了。

如果不是命运计划，那么迪兰达尔可以说在这一方面也取得了最大的成功。

我想，后来的nt议长如果想要维持和平，那么这些手段几乎可以说也是必须要用的吧！

展现良好的形象、纵世界舆论、还有，保证nt得以独立存在、保护自我的实力。

当然，虽然调整者能够有70年代的规模，可以说本来就是自然人自己的选择，但从自然人的角度来看，维持70年代以前的状况――彻底的统治nt也是一个很好的选择。

但是，有压迫就有反抗。这是必然的理。不是哪一方，都不存在正义可言――自然人屠杀调整者，同为生命，这当然也不存在什么“正义”。这样调整者的问题本也没有得到解决，调整者的反抗也是可以肯定地事情。

不过，本来就没有完的方案可言呢。

既然没有哪一方能够说是正义，“正义”之名只是虚伪华丽的外衣而已。

而如果是调整者的角度，那么之前说的就是必要的了。

――展现良好的形象、纵世界舆论、还有，保证nt得以独立存在、保护自我的实力。

虽然说“嫉妒”之类的人类负面情不会消失，但是如果没有蓝波斯理念这一类的负面舆论的引导，自然人和调整者的关系也不会那么糟糕。

不要说“宗教、信仰、自然”这一类的号，自然非自然，难不是社会舆论在人的心底造成的既定印象？一个小孩，若没有大人或者社会在他的脑袋里面输――调整者非自然、非自然多么糟糕，难他会自己生这样的观念来吗？

举个例：一首正气歌，歌颂了古往今来名为“气节”“骨梁”的那些真正的属于儒家的华，但到了现在，在掉了钱里面的中国还能看到多少这样的气节？现在还有谁在意的不是“百年的世上荣枯”，而是“千载的人生芳秽”？中国愤青不少，会大声嚷嚷、叫嚣的人更是多不胜数。但有多少能拼上了一生、幸福乃至于自己的命去为那些他们喊叫的东西争取？