业更是小心翼翼。这反映了中国执政党的信念。邓公有言，"发展是理"，其实这后面还应该有一句，"造东西是理"。只有把国民经济和国防建设所需要的质资料真实地制造来，攥在手里，我们才有实力可言。否则，没有粮吃，没有汽车开，没有钢铁和泥用，没有坦克大炮和弹药去抵抗，开着满大街的银行有什么用？这是旧上海的情景，恐怕也是、周等老一代领袖恶痛绝的。我们欣喜地看到，这信念至今未变。而这个信念的心，就是建立中国自己的、不依赖任何人的、完整的国民经济系，这是一个西方不能奈何的系，是威胁。

印度的文明，是没有力量的。伊朗前国王列维曾经说过："中国是一个民族。他们可能讲不同的方言，但他们的书面语言是通用的。不他们住在国内还是国外，都有着一共同的社会。这把他们密地联合在一起了。在政治问题上，他们相互之间可能也有尖锐的歧见，但是归结底，他们都认为自己是中国人，并为他们的中国传统而到骄傲。""印度却是一个族、宗教和语言的大杂烩，没有一基本的印度语言。印度人在议会中唯一能够相通的语言是英语。"印度次大陆的人民信奉六大宗教，讲十五使用范围较广的语言和数千次要的语言和方言；印度的历史又是如此错综复杂，以致无法计算它有多少族和少数民族。他说，在英国人把印度合在一起，使它置于英国的民统治之下以前，印度一直不是一个国家。印度是一个人太多、资源太少的国家；相比之下，中国尽人众多，但有丰富的资源和为本提供吃穿的潜力。伊朗国王的论是：印度几乎无法理自己。

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没有力量的文明

有人会说，印度早期对民族产业的保护比中国还厉害，ok，这个问题我们下一章谈。不过我们所看到的，是印度到现在还没有一个值得一提的工业系，连某个完整的现代产业都没有。实际上，印度对西方一直抱有一很厚重的情，他对役过自己的英国没有怨恨，没有愤怒，只有一的惆怅，好象自己是一个被始终弃却又余情未了的情妇。这样的印度，在苏联消失后，必然把对未来的期望寄托在西方上。维护西方还来不及，当然不会威胁西方。这就是印度的gdp增长率赶上中国后，不少西方人呼的原因所在。

我们总是听到宣传，在解放之前，中国人一盘散沙。在现任执政党的领导下，中国人民的力量集中起来了。不过现任执政党能够到这一也是有前提的，那就是中国人民的力量能够被集中到一起，这是中国的文明所决......