其实，除了这些之外，《两无心经》上，还包括一轻功，名字就叫《若》，但宁远却怎么也看不懂，里面好像缺了许多东西，总是从解释。

第一，就是《修然掌法》，语《荀·修篇》见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在，介然必以自好也；不善在，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也……

那人也学者拱了拱手，却：“好说，好说，不过我还没说完呢，你着个什么急。”

宁远觉有些怪异，却不知怪在哪里，摇了摇，直奔城西而去。

有这两武功相佐，枯燥的内功修炼似乎也有趣多了。

修然掌法的优，在于修养。不知是多少代的家主有云：“用此掌法，全凭一浩然之气，不求伤人，不求自保，只求无情。”

这掌法修重于伤敌，修心重于修。宁远可不懂，但却知，此掌法最讲究与气息结合，每一招都有对应的呼方式。

这路人穿细布青衫，年纪不大，胡不短，一直长到前，嗯，似乎就是传说中的山羊胡。

宁远拱手笑：“多谢了，那就此别过，后会有期。”

的慨。

《两无心经》的内功要求齐聚丹田这个过程，只能是单纯的汇聚真气。凭借似有似无，飘渺又无法明确的知来聚气。而且聚集之后却又弃置不，任凭它自我消散。直到你能够保证源源不断的汇聚真气于丹田，保证汇聚真气的速度，至少不慢于它消散的速度，才算达到要求。

宁远尴尬的笑了笑。好在那路人并没有太在意，而是继续说：“城西有一市集，那里边有固定的米铺、盐铺，每天也都有人沿街叫卖，你都没看见过吗？”

这都不重要，让宁远痛苦的，是这家传内功的与众不同。

《两无心经》内卷共分十重，第一重要求，就是气聚下丹田。听起来简单，起来就很难了。

宁远顺着手指方向远远望去，果然看见一个写着“杂”字的大牌，竖立在杂货铺，当真是醒目无比，旁边与此相类似的，还有药铺、酒铺。

时光匆匆，转间已过半年之久，宁远也终于练了第一丝真气，这让宁远激动之余，也悲痛万分。

在大致读懂秘籍之后，宁远就立刻抛弃了枯燥的读书生活，从《两无心经》外卷中选择了两武功行练习。

这《两无心经》却是无数的书折毫无顺序的装在一个石盒里。那石盒通晶莹如玉，上刻“两无”二字……

可是人所难了。要知，如今运气好的话，宁远三天就能凭空汇聚一丝真气，运气不好的话，一个月也无法获得一丝气。而刚刚汇聚起的真气，却在时时刻刻的消散着，眨的功夫，它就消失的无影无踪了了。但偏偏还不能它，任凭它消失。这确是十分痛苦的事情。

随手拉住一个路人，问：“敢问兄台，这油盐酱醋在何可买到？”宁远大概是看古文看时间久了，连说话都带上了一古味。 [page]

路人又接着说：“既然说是杂货铺，那就什么都有，柴米油盐之类的东西都有一些，不过就是贵了。”

路人伸手一指，：“你看到那边的杂货铺没有？”

那人脾气倒还不错，没有被行拉住而生气，显然也是没有什么要事情要，闲逛而已。捋了捋胡须，笑：“呵呵，兄弟，你是新手吧。”

路人笑：“后会有期。”说完后便转离开。

宁远了，说：“正是。”

练真气本没有这可困难，通常都是弟学会运气法则后，由师傅在弟经脉之中留下一丝真气，再由弟行引导最终炼化。而宁远则完全是自己修炼来的。其实在第三个星期，宁远就有了气，可惜他错过了。作为现代人，实在是很难理解真气的存在，练了半年，在历代家主武学心得的帮助下，终究还是让宁远知，自己内那一好似一般的觉，就是真气。

使用此剑法时，会自然而然的带动内真气动，虽然停下之后，真气就不知去向了，但洋洋的觉仍然让人很舒坦。

除掌法之外，宁远还选择了一剑法，名字很有趣，叫《竹林风》。此剑法有七式，分别为初晴、雨夜、雾茫、风起、云闲、开、竹枯。共四十九招，每一招都有一个很好听的名字。

宁远笑了笑，说：“我还真不知，呵呵，多谢了，后会有期。”

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在宁远离开后不久，那路人却又从不知从何转了回来，神情恍惚的打量着那个那座宅，只见那门上牌匾上写着《宁王府》……

买完生活必需品之后，宁远回到书楼，又过起了闭门苦读的日……