这个很自然的举动和本能造就了现在的几百尸。

说完，刀一挥，陆四带向南。

幸运的是驻扎在清江埔这段的官兵没有火铳，他们可能有弓弩，但由于事件突然发生，使得参与屠杀河工的官兵们也是仓促上阵，加上对河工的轻视，官兵自然不可能在这黑夜中舍刀用弓。

不然，不等竹篙靠上去，河工们就得死伤一大片。

几米长的竹篙是好东西，也是缺少装备的河工非常容易上手的武。

陆四将红布系在了自已的胳膊上。

官兵的武也都被分了下来，这使得大刀队成了名符其实的大刀队，也使得陆四第一次拥有了数百名有了武的“兵”，加上竹篙队，再遇上小官兵便是浑然不惧了。

即使被削断，竹篙也能瞬间变为竹刺，或者说是竹枪，使得敌人防无可防。

否则，成千上万人他陆四又如里能指挥得了。

几家竹厂的竹篙怕是上万都不止，但很多是捆在一起放在运河中浸泡的。

大刀队跟上，竹篙队跟上，众人沉默跟随。

这一次，他们个个有胆。

陆四一想也是，索走到一官兵尸前撕了块布条，然后一刀斩在这官兵的肚上，顺手就将布条伸这官兵的肚浸了一会，再次拿来时已经是块红布。

地上的血泊早已冰冻凝实。

“我陆文宗不跟大伙说多少废话，就一句，想要活命，咱们得比狗日的官兵更狠！”

“换！”

蒋魁明白过来，赶让那些穿官兵衣服的血浸布。不一会大家伙的右臂上就多了一条红布。

这是最简单的组织方式。

蒋魁那边带着大刀队的人也基本收拾净，约摸两百多人换上了官兵的衣服。其余的衣服都是烂了或是血太多不能穿的。

但缺也有，就是竹篙只能以多击少，以有备对无备，并且只能在敌人没有远武的前提下压制敌人。

在突然袭击时，这些竹篙能发挥一寸长一寸的作用，能够凭借足够的长度使敌人陷于混。

指了七八个小队长后，陆四让他们带本队的人去把竹厂所有的竹篙都扛过来。

念完经文后，光男忽的朝那些官兵尸“呸”了一声：“狗日的，早死早超生！”

拎起铁锹追赶前方的队伍，他叫徐和尚，但他并不是和尚，只是家乡附近佛寺朦胧院的信徒。

陆四没有时间去辨别哪些人堪用，哪些人不堪用，也没法将这些以邻居、亲朋、好友为纽带联系在一起逃命反抗的河工打散，所以让这些人自已推举其中一人来带队是最好不过的办法。

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蒋魁有为难。

陆四了，直接将那件衣服在了上，旋即想到什么，忙要蒋魁想办法找些红布来。

所有人的光都在看着陆四。

“小四，你也换吗？”

蒋魁将那个被陆四砍死的军官衣服扒下拿了过来。

念的是佛家超度亡灵的《阿弥陀经》。

在那些临时小队长的分派下，竹篙被重新分下去，每人都扛了三四。

时间太急，陆四不可能让人去打捞运河中的竹篙，所以竹篙队那帮人前后大概又扛了不到千的竹篙过来。

人群的最后面，一个手里拎着把铁锹的光男突然停了下来朝后看去，然后将铁锹放下，双手合什竟是在嘴中默诵起来：“尔时，佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐；其土有佛，号阿弥陀，今现在说法...”

“走，去桃坞！”

“大家跟我学，要不然咱们的人认不咱们！”

“这地方哪有红布？”

“是这回事！”