这时，他内力不济，又一心复仇，因而变态杀人。

那时，狮王平静地承担了所有的血债，他向人们请罪，要求最严厉的惩罚，无怨无恨地接受了命运。

于是，谢逊废去一武功，立地成佛，遁空门。

他使自己成了野兽和鬼。

他师从混元霹雳手成昆。

惟有回，方才有岸。

“一练七伤”。

当然是给他自己留下了如内脏受伤一样的神祸。

“一练七伤。”

但这神妙凶恶的武功，伤敌力，伤己也重，似应了作用力与反作用力的理，每练一次，内脏便受一次损伤。

因此，谢逊非但没有报得了仇，反而成了敌人的工，成了成昆实现其罪恶野心的最好帮手，帮他除去了无数武林好汉，帮他损毁明教的声威，帮他为明教树敌，帮他混淆乾坤，破坏世界，好让他乘虚而，有机可乘。

谢逊是在内力不足时练七伤拳的，是啊，他的确是内力不足。

佛不足的谢逊以恶抗恶，求武技之明，求报仇之痛快，却坠，越陷越，渐渐使自己变成了野兽妖。 [page]

金狮王谢逊练的就是这个功夫。

“先伤己，后伤敌。”

仇心已泯，他对自己的损伤方告结束，七伤拳的使命就此完成。

而谢逊自己得到了什么？

空见神僧曾劝他回，但孽不除，劝说无用，

复仇愈切，损德愈，为害愈惨。当人们伤害他人的时候，看似消灭了对手，清除了对，其实损人从未利己，害人必将害己，这是天理。

“五行之气调，损心伤肺摧肝，藏离失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬。”

没有足够的人生经验、对大是大非缺少分辨能力的年轻狮王一心寻仇，杀人无度。

他使自己变成了武林公敌，人人得而诛之，他使自己时时狂大发，如同疯，人全无。

他疯狂失智，全然不知所有的伤害，只能使自己受到更大的伤害。

成昆恋师妹，却为天娶，心怀愤恨，加之权炽盛，便从徒谢逊——一个激动、走极端的年轻人上手，先杀他的妻，再杀他全家，诱他复仇。

没有雄厚内力的谢逊也正是没有仁慈德的狂狮，拳力越大，为祸愈烈，伤己越重。

若内功不够雄厚充沛，万不可练，否则摧肝损肺，令人狂大发，不可自制。

的不同劲力，摧伤敌人脏腑，拳力复杂，吞吐闪烁，变幻万端，威力惊人。

伤害他人从不能使一个真正的人受益。

谢逊武功应属一，其人威武雄壮，心思捷，犹如战神金刚。而烈如火，偏执极端，无视凡庸。

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他击的每一拳，都在摧肝损肺，击向自己的心脉。

谢逊就是在这样的时候抢到《七伤拳谱》，开始修炼七伤拳的。

他使自己为无谓的争斗瞎了双，孤苦无依；他使自己从一个优秀青年变成了一个血债累累、走投无路的大。

当然，真正的源在成昆那儿，在天的霸那儿，他们的邪行败，成了成昆复仇的“缘”，他们埋下的恶因，成了谢逊练拳的动机来由。

这就是那以无比威力——暴力伤害别人而终于反噬自己的七伤拳！

惟有放下屠刀，才能立地成佛。

恶带来恶，善导致善，惟有断绝恶，才能避免恶果。

伤害别人使人异化，使人变成世界的敌人，变成那个原本是人的自己的对和敌人，变成与自我分离的异类，伤己与伤人是同时发生的。

谢逊果然，寻仇未果，便四杀人，嫁祸于成昆，激他面，却不知落成昆计中，明教事业固然废弃，而滥杀无辜，为祸江湖，更损害明教声誉，使明教成为天下公敌，人神共愤，天怒人怨，帮助成昆实现着罪恶目的。

这意味着没有足够内力的谢逊练七伤拳，当然是损伤心脉，神智癫狂，凶难抑。

所以，当谢逊在少室山勇猛击，以牙还牙，刺瞎成昆双，废去他一武功，大仇得报之时，也是那恶被挖去的时候。