空见只能指望自己将那些罪孽承担起来，超度成昆与谢逊二人灵魂。

空见的死是谢逊回的第一步。

空见武功至而对谢逊的攻击决不躲闪还击，这“非暴力”的反常态度，将谢逊的思考方式从那惯常的以武逞的轨上拖了来。

让他了一个从未涉足、难以置信的新天地——充满人光辉的温的人生境界，故而空见那佛一般的死在谢逊心中唤起了久已消失的人。

当邪恶失去了落脚，当恶的力量发而，得不到它所期待的反作用力，恶便陷了“空无”！

空见以至无上的人光辉燃了谢逊心中微弱的人之烛，使这狂怒凶暴的狮在纯真的人们面前复萌了人。

而待成昆真相毕、谢逊大仇得报，则使谢逊得到了彻底的“空”。

谢逊终于“谢”离了武林，谦“逊”成佛，得“空”之真谛——即无仇敌，何来复仇？

即不复仇，何必伤人？

即不伤人，又何能伤己？

七伤拳之害，至此尽“空”。

七伤拳由此演绎了谢逊的一生，让谢狮王由人变、由成佛。

张无忌练成九神功，内功沛然，兼之心地仁厚人，所以，七伤拳到了他手中，非但不会“一练七伤”，损伤脏腑心智，反而手到拈来，成了化解争斗、调和矛盾的手段。

他让同谢逊一样激切的、修为不足而以七伤拳逞能的崆峒一派长老们心服服，绝恶念，结善缘。

张无忌不以七伤拳害人，用雄浑内力演示来，既给各位长老以真理，更能慈悲为怀，比武是名，助他们疗伤是实，诚心相待，从崆峒诸老上除了七伤拳带来的伤害和为人行事中的戾气。

九神功和仁之念，使伤人伤己的七伤拳变成了无害于人的技艺。

所以，张无忌能借着唐文亮的发问，指真凶成昆。

七伤拳，一个关于人的妙喻。

“卧槽，七伤拳还有这一层意味吗？”

“哈哈哈，没想到这才是真正的七伤拳啊。”

“七伤拳真正义，倥侗派好好看好好学！”

“666！”

“天机前辈绝绝。”

七伤拳乃是崆峒派传世武功，乃崆峒派祖师木灵所创，后来明教金狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本，终于练成。

此拳法拳时声势煊赫，一拳中有七不同的劲力，或刚猛、或柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会受内伤。

谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。

但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。

人内有二气、金木火土五行，一练七伤，七者皆伤。

所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。

谢逊练此拳时伤了心脉，以至有时狂大发，无法抑制。

而张无忌已有绝内功，再练此拳，便无妨碍。