古人更讲究忠孝仁义信，并且视这些优秀的品德为立之本，他们的人生观、价值观不能容许一个无恶不作的坏人有太好的风评声。

想着想着，骆永胜便笑了。

总有人在坏事并因此获利取得成功，使得守序和破坏两个本不相阵营之间的垒变得模糊了起来。

“老还在这站着呢，你就敢当我面打人了？”

自己就是所谓的成功学大师，不就多次说过类似的话吗。

后者被骂的怵，耷拉着脑袋不敢吭声，但两手一个劲拽着袍摆，显然是不服气。

老孙是说书的先生，这本《三国演义》更是一文化思想的载，其本质就应该是教人行善，而绝不该教人作恶。”

“胡扯，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，你们倒是满嘴的仁义德不也就是个毫无上的秀才吗，魏武大帝也是你们能贬低的？”

人们逐渐不再在乎正义、邪恶，而更加追求功利化过程中最终的结果。

魏禀坤的话骆永胜可以抛诸脑后，但对外却也要这么宣传，来为自己的人设添一抹正义的墨彩。

想想，自己可真自私啊。

黑就黑呗，反正人都已经死了上千年，总不至于蹦来找他骆永胜的麻烦。

“东家，我们读圣贤书的不全是迂腐之辈，我们也一样知梁夜夜笙歌、守法朝朝苦闷，但难我们要去宣扬这思想吗，我们也知修桥补路瞎双，杀人放火的儿多，可说这话的人，只是在为其践踏最基本人德行为后的一开脱而已。

骆成武便是一百个不服也不敢不听骆永胜的话，当下只好老老实实的向着三人躬歉，只是那句‘我错了，请先生原谅’咋听都带着的怒气。

若是老曹真的有在天之灵，看到骆永胜是该生气还是该微笑。

骆永胜瞪了，厉喝一声吓得成武赶忙松手。

老孙倒是没什么意见，东家让啥啥呗，反而是魏禀坤两个秀才不愿意了。

“住手！”

“两位先生说得对，不用改了，就这么发吧。”

以后代君主个个早逝，落了个司篡国的下场。

三人骂曹骂的开心，一旁惹恼了路过的成武，他可是把曹当成了偶像，崇拜的很，一怒之下揪起了老孙衣领，挥拳就要打：“都是你个臭说书的瞎编造。” [page]

骆永胜缄默下来。

但人哪有不自私的，骆永胜又不想伟人，不仅累，还容易被人嘲讽。

“只要你取得成功，哪怕你当年过多么伤天害理的事情，都会有无数的人前仆后继的为你洗白，因为天下有很多人，都是唯成功论、者论者！弱者有罪，者无敌！”

骂完成武，骆永胜又看向老孙，试探：“老孙啊，你看能不能再改改，这骂的，太狠了。”

骆永胜多少有看不下去，心想着替老曹说两句好话，结果没想到这么写来之后，魏禀坤、褚季两个府上教书的秀才公看了之后却大呼过瘾，直言写得好。

看，在骆永胜这里，死人也是有利用价值的。

气其利用自己伪骗世人，笑其亦有腹黑枭雄之姿！

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这就是现实与理想的矛盾所在。

这个时候骆永胜才明白，这大概就是时代思想不可兼容的偏差。

“成武，向三位先生歉。”