儒家不是一门能够在世平定天下的学说。

这些世间最好的品质，哪怕没有在他们的心里发芽、成长，也在他们的心里落下一个扎的。

督促着每一位君王，要努力好君王的样，督促每一位父母都要好父母的样……

自己吃上饱饭了，会想着自己的亲人有没有吃上饱饭。

“而且在所谓的科技力发展的初期，并不会吃掉大唐大多的资源，只需要你们抛下所谓的“读书人”的脸面。”

“臣相信楚王殿下。”

“但能不能让天下百姓都吃上饱饭，这不是把一个国家治理好就能够到的事。”林看着他们，语气诚恳。

更是因为，儒家本质上，是一门治人的学说。

现在这说辞的本意还没有被曲解。

“可以让饲养的牲畜，更快的长大……”

甚至，它都不能被称得上是一门合格的，治理国家的学说。

“仁义礼智信”。

当和亲人们一起努力都吃上饱饭的时候，就会想着自己的邻居，自己庄上的百姓们……

只是……

书人在上的阶层。

“能够大大方方的承认，这些匠人手中所掌握的技艺，是和你们所读的圣贤书同等层面的知识存在……”

说着林一顿，一气，眯着，说了他之前一直想说，但却一直都没开说过的话。

“楚王殿下已经拿足够多的东西，让臣去相信楚王殿下嘴里那些……那些可怕到有些荒诞的东西，都能成真。”

可那些并不能让人吃饱饭的奇巧技相比，他们更愿意看到，因为他们的治理，整个天下会多一个人吃饱饭。



是，也不全是。

这是儒家最好、最理想化的品德。

而当整个庄上的人都开始吃上饱饭的时候，他们并不会因此到满足，他们去想整个县、整个郡、整个州府、整个大唐……

除了那些在数百年的绵延发展下，已经扭曲了的世家大族外，所有的读书人，在儒家的影响下，内心里多多少少，都会有一些尚的情。

但是为什么从汉代开始，几乎所有的统治者都喜、都愿意去使用这样的一门学说，李世民也很乐意去推广他。

许久之后，魏征颤颤巍巍的站来，他在发抖，他的声音也在发抖，甚至连作揖这事，连着了三次，才到标准：“臣以为，楚王殿下所说之事可行。”

“我知你们发自内心的看不起那些奇巧技，但你们错了，那些东西恰巧才是支撑着一个国家大的原因。”

“刚才我说的那些，都只是科技力的一个小小的现，它同样也可以让土地里长来更多的粮……”

不单单是因为“君君臣臣、父父”这一说辞。

“这是我嘴里所说的科技力，才能够到的事。”

这是一项双相的枷锁。

朝堂之上，依旧一片沉寂。

这也是阻扰了大唐走上科技之路最大的束缚。

他们并不是不愿意发展科技。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

“这就能给予科技最初生长的土壤了。”