“好像没听说过他有亲人和之女。”

“两声音都不见了。”

而且蝉躯的有两声音，一是蝉鸣，这一定是二师兄的声音。一是，透着痛苦和哀伤，这就不一定是二师兄自己的声音，他如果能发这个声音就说明他有较为清醒的意识，但是事实并非如此，那就只有一可能。”

“那现在呢？”

“那方法最好？”

“是宗太上长老的声音？”

“不错。”

“我不知，第一方法，要些时间，危险很，但是效果肯定是最好的。第二，留下的隐患不能确定，而且要牺牲一条生命。第三方法，时间长，见效慢，危害也不确定，但是胜在安全可靠。”

“我会说到三方法，或者说都是一是设想，都是受到佛祖涅槃的启发，但是方法有些骇人听闻，如果六师或者其他人不愿意听，可以提前离开。”

“那这情况是有利还是有弊？”

“不是还有第三方法吗？”

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“佛祖有一涅槃的方法，就是用自己的直系亲人作为躯，从婴儿期开始夺取意识，然后慢慢长大。这方法还可以发展变化，比如取自己一滴血，或者直系亲人的一滴血，将他和神放在一起慢慢培养，躯完善也可以重生。”

“我没事，我要看你说什么样邪恶的方法？”

“怎么救？”

“师弟，你不是说还有其他方法吗？”

“太上长老曾经说过，二师兄本名余连，连字是连在一起的连字，他家逢变，才会被太上长老发现，或许还有亲人在。但是这是太上长老说的，或许他就希望我们这么，其中很可能就隐藏着他的谋。”

“我介绍这些情况，是要让你们知二师兄的情况很不乐观，他上的气有很大隐患，这是太上长老留下的修炼法门，很可能藏有太上长老控制他的方法。

“第三方法也是受到佛宗启发，我们可以以余帘之名创建一个信仰，给他提供信仰之力，这信仰之力不会和二师兄的力量发生冲突，还能为他战胜太上长老提供助力，信仰之力本也蕴生气，可以保护蝉躯不死，也可以增他的神力量，但是也可能因此给他带来意识上不可逆的改变。”

“二师兄的蝉躯里还可以提取血，所以可以这样的尝试。血完全是二师兄的，成功后对于压制太上长老的力量也很有好，但是蝉躯最后必然要舍弃，血脉和神分离时的有风险，成功的几率不好说。”

手，我们也没有办法去鉴别。”

“小师弟，让师弟把话说完。”

“二师兄有亲人吗？”

“还有一个方法，就是去找到二师兄的直系亲人，如果他有的话，可以照佛祖的法，舍弃蝉躯，将神移植过去。但是这样的法会让二师兄带着太上长老的隐患一起重生，隐患会完整的保留下来。”

“大概在收人间之力之后。”

“这是什么时候的事？”

“不知，希望不是太上长老胜或者是隐藏得更就好，但是这都不重要。重要的是，蝉躯的问题如此严重，如何才能救治二师兄。”

“就算是因为这怀疑，你说来，大家也可以商量啊！”