所以他回：“金薄荷是木属药草，应该是用来中和克制叶猴妖丹中的土属吧。”

克洛抬起手，而后说：“看好了，我会放慢速度，你要把每一个动作，每一个细节记在你的脑里。”

片刻后蒸发皿里的金薄荷，在玻璃的不停搅拌下，开始沸腾了起来。

“是因为必须先放对土属有克制中和作用的木属材料，才能最大程度地把控土属材料。记住这一，对以后你置药有很大的帮助。”

“我们需要九滴金薄荷。”

“把念力释放来，就可以控制这些。”

他夸了姜牧一句，让姜牧觉得有些不好意思。

克洛这一次抬起了，他看向姜牧，而后了说：“没错，我以为你会回答是用来溶剂，可没想到，你会考虑到了更层的原因。goodboy。”

“这恰恰符合我们的需求。”

“‘新泥’会让药与自己的脾脏相结合。脾为气血生化之源、后天之本。藏意，在五行属土。生理功能：主运化；主升清；主统血；开窍于，在合，主四肢其华在，在志为思，在为涎；与胃相表里。

一淡淡的薄荷的清凉香气，升腾而起。

“接下来，我们可以将叶猴的妖丹放了。

在他的解释中，酒灯自动被燃，而后装着绿夹杂着金的金薄荷的玻璃瓶，也自动的飞了起来。

之后，让姜牧觉神为之一振。

姜牧看着这个方形皿里装着的泥土粉末，确实很难想到它的作用，它会让药产生什么效果，或者说，它会让药在自己的哪个位产生效果呢？

克洛继续说：“这不是一般的泥土粉末，而是季第一天的泥土，我们称之为‘新泥’。

他抬起的右手，突然一氤氲的紫光芒，现在他右手掌心里，他一边解释：

克洛手掌微微一动，一捻“新泥”被撒蒸发皿中。

ps：这里大家可能有些疑问，觉西方术和东方法术有些。其实这就是作者君想阐释的“法”。“法”就是看起来很幻的东西，其实本质还是法术。或者说，术与法术相结合，才是真正的“法”。可能和其他的作品不太相同，但小说这东西大家都一样了，也就没有什么意思了。

“媒介就是让药与人结合的一重要质，他的类多多样，从泥土、石块到虚无的风和声音，乃至思想，都可以当媒介。主要看你需要获得什么样的能力，或者说希望药在你的哪个位产生效果。这也是遵循五行相生相克的理。”

姜牧想了想，想起昨天克洛与自己说的那句话：置药的材料，也是遵循五行相生相克的理。

玻璃瓶在滴九滴后，又自动上木回到桌上。

“这里我先给你说说吧。

“同时脾脏与胃互为表里，就可以使丹田中的星之力得到净化。

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瓶的木，“嘭”的一声弹了开去。

“意思就是土属的脾脏，可以把药的有效成分细化成为微，这样可以让人更好的收。

“这就是我们的念力。

“奥，对了，忘了告诉你，一定要先放木属的金薄荷，而不是土属的叶猴妖丹。知为什么吗？

他继续说：“既然你已经知金薄荷的作用，那我们再来看看这泥土粉末。这个我就不考你了，因为关于‘媒介’这东西，《大卫·莫奇主义》里面说得少之又少。