狄胖也是日了狗了，以往都是夷狄蛮劫掠中原城池，抢钱抢人，把中原汉人抢到他们那隶。

恕，顾名思义就是宽恕农。用时髦的词叫：“解放农”。

是不是觉得耳熟的？

我还在，活的好，腰很！还可以持持。

，

你要说这些迁过来的藏民怎么安置？这要放在以前是个大问题，可是现在，他就不是问题啊！

坏！

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别忘了，东北和西南两大块女地正愁没人去开垦呢，这些人正好扔到两地，直接投生产。

武则天本来没往这方面去想，可是经上官婉儿这么一提醒，老太太却是想到了些别的。

不过，使的也确实漂亮！怎么以前就没人想得来呢？怎么他就想得来呢？

心中喜之余

这里要细说一下，吐蕃，也就是后世的西藏地区的隶制，与中原汉人的制是两回事儿。

武则天的心情可谓是相当丽。

狄仁杰叹啊，如果早就这么，可能吐蕃八百年前就特么成汉人的了。

呵呵，这回还真不是吴老九多聪明想这么个奇招来，实在是

上官小婉一翻白，还赏？那家伙可谓是贪得无厌。馋是：我像死要钱的人吗？其实骨里比谁都贪。

继续暴肝儿

啦啦啦！

汉人的制，准确地说，应该叫仆制，更倾向于契约雇佣关系。

“是不是该赏什么呢？”

真他娘的坏！！

其实老太太也没想到，这么一个退两难的难题，让穆究四个字就给搞定了。

至于，后两个字“恕”

他们农制就是拿人不当人，隶和贵族是完全不同的两生，极尽所能的压榨，使得农与牲畜无异。

如果这个时候武则天再使坏，都不用支持农解放什么的，她就招收农为兵，专打吐蕃贵族

你要是把“解放农”这样的观念在农之中生发芽，那那些所谓的贵族，好日也就到儿了，吐蕃贵族将永无宁日。

狄胖心说，这两个字才是真正的损至极，给吐蕃遗害无穷啊！

突兀发问：“对了，司承祯那边可有什么动静？”

嗯，耳熟就对了！

可是，人终究是人，人是有思想，有自我意识的啊！

“红利？”

因为就算现在撤回去，来年再来的时候，这里还是无人区，不会有任何抵抗。

呵呵，足够吐蕃喝一壶了。

没有什么可惜不可惜的考虑了。

可是吴宁这个坏，把这事儿给反过来了，成了中原汉人去夷狄抢钱抢人。

狄胖心说，吴老九实在太坏了！这绝计，他也使得来？

武则天

而吐蕃的农制，则就是最原始的隶制度。而且，这制度一直保持到了建国初期，我党解放西藏之前。

“陛下，要不赏些商行的红利也是不错的。”

这使得汉人的仆虽说也是私有财产，可是在基本生存保证和人权上面，不至于太悲惨，这有别于原始的隶制度。

即使没达到后世的平等雇佣，但是仆有基本权利，相对来说人得到了保障，起码不会把人不当人看。

实在是站在人的肩膀上，俯视历史，这个时代的所谓难题，也就不是什么难题了。

商行是穆究自己来的，给他红利，也正合穆究的想法。

他损不损啊！！