“我觉得这场辩论可以到此为止了，我们算平手好了。”叶北不想继续说下去了，浪费。

梁契是真的这么认为的，他就是认为九州人冥顽不灵的主要原因还是因为语言文字的束缚，是语言文字耽误了九州人信圣主，耽误了九州人发展。

喂喂，叶北表示这就是文化攻击了，大家辩论归辩论，怎么开始攻击九州文化了。

伟大的圣主创造了世界，还是世界自然而然就现了。

但梁契却不准备结束：“在我看来圣教在九州不兴，除了九州的落后思想固之外，还有就是因为九州语言没有逻辑，所以不能领悟纯正《圣书》的教诲，圣恩语言逻辑明确，有始有终，必然有一个起，而九州语言模棱两可，多歧义，所以不能理解世界就是一线，必然有一个开。”“所以九州人不会去问为什么，就比如有人见义勇为勇救落者，却不会去问何为勇气，勇气从何而来，勇气的本质是什么，只把一切经验当成是理所当然的存在，不去追究和探寻，所以九州没有哲学，也没有科学，只有落后。”

此时掌声雷动，叶北的支持者纷纷鼓掌。

“那你如何解释圣恩大陆发展工业，发现新大陆？这都是圣主的眷顾。”面对冥顽不灵的叶北，梁契的攻击越来越烈。

叶北无奈，只能继续辩论：“模棱两可？我觉得是博大，你说我们不追求本质，但其实我们是人文关怀，见义勇为当然要先关心人的安危，就好像厩失火要先问人再问再问厩，所谓的勇气本质这形而上的东西难比人命更重要？你们想要把造主和造，行为的主和客，活跃的思维与顽对立起来，这本不符合宇宙运行的模式。宇宙运行就是风旗动引发心动，就是存在蝴蝶煽动翅膀引发风暴这连锁效应。”“圣恩语言不结合语境，却用过去式、行式、未来式这死板的模式圈定起来，僵化了思维。”

不少人竟然了，看来这些妄图加圣恩的人是不会放弃的，还想着摒弃一切九州文化，投怀送抱呢。

果然叶北的才不会让人失望，推动世界变化，梁契也是的一分，所以他的成功应该谢而不是谢圣主。

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这个问题让叶北的支持者都沉默了，毕竟这些都是事实，叶北上虽然是，但涉及现实的话可就不会这么简单了。

然而现在叶北已经没有退路了：“你要把圣恩大陆的发展都归结于圣主？我却认为恰恰相反，正是因为圣恩大陆在百年前突破了圣教的界限，解放了人才导致科学理论得以发展。我不否认圣恩大陆对人类技术的贡献，但你少往圣教贴金了。百年前圣教也不过是贵族的帮凶罢了，而你这样的人如果到了百年前，只怕连教堂的门都没资格。要不是百年前有人提圣主面前人人平等，将《圣书》的解释权门槛降低到了认字就行，你还想在我面前嚼？如果我和你同时穿越到几百年前那个圣主面前人人平等的概念现之前，只怕你还要跪在我面前叫我一声大人。你现在站在这里不是圣主的眷顾，只是时代变了。”叶北也是不留情面，表示梁契现在耀武扬威只是因为时代变了，和圣主的眷顾没有半钱关系。