行三众，辞别老及众亲友，投西而去。有诗为证。诗曰：

满地烟霞树，唐朝佛苦劳劳。

饥餐一钵千家饭，寒着千针一衲袍。

意休放，心猿乖劣莫教嚎。

情和定诸缘合，月满金华是伐。

三众西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，猛抬见一座山。三藏停鞭勒：“悟空、悟能，前面山，须索（一定要、必须）仔细，仔细。”八戒：“没事。这山唤作浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行。老猪也曾会他。”三藏：“他有些甚么勾当？”八戒：“他倒也有些行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”师徒们说着话，不多时，到了山上。好山！但见那：

山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸千样；青冉冉（柔的样），杂草万般奇。涧下有滔滔绿，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅，寂然不见往来人。

那师父在上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔，右边有山猴献果。树梢，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦咸（全、都）集。八戒指：“那不是乌巢禅师！”三藏纵加鞭，直至树下。

却说那禅师见他三众前来，即便离了巢，下树来。三藏下奉拜，那禅师用手搀：“圣僧请起。失迎，失迎。”八戒：“老禅师，作揖了。”禅师惊问：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”八戒：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他个徒弟。”禅师大喜：“好，好，好！”又指定行者，问：“此位是谁？”行者笑：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师：“因少识耳。”三藏：“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑：“欠礼，欠礼。”

三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。禅师：“远哩！远哩！只是路多虎豹，难行。”三藏殷勤致意，再回：“路途果有多远？”禅师：“路途虽远，终须有到之日，却只是瘴（同“障”）难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇瘴之，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂诵传之。经云：

“《诃般若波罗多心经》。观自在菩萨，行般若波罗多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄（困苦、灾难）。舍利，不异空，空不异；即是空，空即是。受相行识，亦复如是。舍利，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无，无受想行识，无耳鼻意，无声香味法，无界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦即灭，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”

此时唐朝法师本有源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。

那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去；被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的（究竟，事情经过，底细）。那禅师笑云：

“路不难行，试听我分付：

千山千，多瘴多。

若遇接天崖，放心休恐怖。

行来耳岩，侧着脚踪步。

仔细黑松林，妖狐多截路。

灵满国城，主盈山住。