着唐僧，驮着八戒，挽着沙僧，一齐都山门里去。却到后面方丈中，依叙坐下。

众僧却又礼拜。三藏：“院主请起，再不必行礼，作践贫僧。我和你都是佛门弟。”僧官：“老爷是上国钦差，小和尚有失迎接。今到荒山，奈何俗不识尊仪（对人仪表容貌的敬称），与老爷邂逅（不期而遇，偶然遇到）相逢。动问老爷：一路上是吃素？是吃荤？我们好去办饭。”三藏：“吃素。”僧官：“徒弟，这个爷爷好的吃荤。”行者：“我们也吃素。都是胎里素。”那和尚：“爷爷呀，这等凶汉也吃素！”有一个胆量大的和尚，近前又问：“老爷既然吃素，煮多少米的饭方够吃？”八戒：“小家和尚！问甚么！一家煮上一石米。”那和尚都慌了，便去刷洗锅灶，各房中安排茶饭。掌明灯，调开桌椅，待唐僧。

师徒们都吃罢了晚斋，众僧收拾了家火，三藏称谢：“老院主，打搅宝山了。”僧官：“不敢，不敢。怠慢，怠慢。”三藏：“我师徒却在那里安歇？”僧官：“老爷不要忙，小和尚自有区。”叫：“人，那厢有几个人听使令的？”人说：“师父，有。”僧官分付：“你们着两个去安排草料，与唐老爷喂；着几个去前面把那三间禅堂，打扫净，铺设床帐，快请老爷安歇。”

那些人听命，各各整顿齐备。却来请唐老爷安寝。他师徒们牵挑担，方丈，径至禅堂门首看，只见那里面灯火光明，两梢间铺着四张藤屉床。行者见了，唤那办草料的人，将草料抬来，放在禅堂里面，拴下白，教人都去。三藏坐在中间。灯下，两班儿，立五百个和尚，都伺候着，不敢侧离。三藏欠：“列位请回，贫僧好自在安寝也。”众僧决不敢退。僧官上前，分付大众：“伏侍老爷安置了再回。”三藏：“即此就是安置了，都就请回。”众人却才敢散，去讫。

唐僧举步门小解（小便），只见明月当天，叫：“徒弟。”行者、八戒、沙僧都来侍立。因这月清光皎洁，玉宇沉，真是一照，大地分明。对月怀归，占一首古风长篇。诗云：

“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映中健有仙。

窗轩白雪，家家院宇冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”

行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，魂之金散尽，魄之盈，故纯黑而无光，乃曰‘晦’。此时与日相，在晦朔两日之间，光而有。至初三日一现，初八日二生，魄中魂半，其平如绳，故曰‘上弦’。至今十五日，三备足，是以团圆，故曰‘望’。至十六日一生，二十二日二生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰‘下弦’。至三十日三备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：

前弦之后后弦前，药味平平气象全。

采得归来炉里炼，志心功果即西天。”

那长老听说，一时解悟，明彻真言。满心喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑：“师兄此言虽当，只说的是弦前属，弦后属，中半，得之金；更不：

火相搀各有缘，全凭土母如然。