掳，委是弟二次打伤几人。师父怪我赶回，不容同拜如来金。弟无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖，假变弟声音、相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假巧言，说有真僧取经之故。悟净脱至南海，备说详细。观音知之，遂令弟同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造（轻率的造访，到来），千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金，取经回东土，永扬大教。”大众听他两张一样声俱说一遍，众亦莫辨；惟如来则通知之。正破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。

我佛合掌：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨：“前日在弟荒境，委不能辨。他又至天、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之，亦不能广会周天之类也。”菩萨又请示周天类。如来才：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非、非羽、非昆。又有四猴混世，不十类之。”菩萨：“敢问是那四猴？”如来：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻（kao，）猴，晓，会人事，善，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万皆明。此四猴者，不十类之，不达两间（天地之间）之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万皆明。-与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”

那猕猴闻得如来说他的本相，胆战心惊，急纵，起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前。如来：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴骨悚然，料着难脱，即忙摇一变，变作个蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：“大众休言。妖未走，见在我这钵盂之下。”大众一发（一起）上前，把钵盂揭起，果然见了本像，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，抡起铁，劈一下打死，至今绝此一。如来不忍，声：“善哉！善哉！”大圣：“如来不该慈悯他。他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩谢：“上告如来得知。那师父定是不要我；我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把《松箍儿咒》念一念，褪下这个金箍，还如来，放我还俗去罢。”如来：“你休想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩。领悟空，辄驾云而去。随后木叉行者、白鹦哥，一同赶上。不多时，到了中途草舍人家，沙和尚看见，急请师父拜门迎接。菩萨：“唐僧，前日打你的，乃‘假行者’六耳猕猴也。幸如来知识（认识），已被悟空打死。你今须是收留悟空。一路上障未消，必得他保护你，才得到灵山，见佛取经。再休嗔（chen）怪。”三藏叩：“谨遵教旨。”

正拜谢时，只听得正东上狂风，众目视之，乃猪八戒背着两个包袱，驾风而至。呆见了菩萨，倒下拜：“弟前日别了师父至果山帘寻得包袱，果见一个‘假唐僧’‘假八戒’，都被弟打死，原是两个猴。却里，方寻着包袱。当时查，一不少。却驾风转此。更不知两行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事，说了一遍。那呆十分喜，称谢不尽。师徒们拜谢了，菩萨回海，却都照旧合意同心，洗冤解怒。又谢了那村舍人家，整束行、匹，找大路而西。正是：

中分离五行，

降妖聚会合元明。

神归心舍禅方定，