君王嘉会赛唐虞，取得真经福有馀。

师徒四众与文武多官，俱侍列左右。太宗皇帝仍正坐当中。歌舞弹，整齐严肃，遂尽乐一日。正是：

早有当驾官请宴，即下殿携手而行。又问：“徒能礼貌乎？”三藏：“小徒俱是山村旷野之妖，未谙（熟悉、了解）中华圣朝之礼数。万望主公赦罪。”太宗笑：“不罪他，不罪他。都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那：

次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至至大，无以为酬。一夜无寐，遂占几句俚谈，权表谢意。但未曾写。”叫：“中书官来，朕念与你，你一一写之。”其文云：

“盖闻二仪有象，显覆载以生；四序无形，潜寒暑以化。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明，贤哲罕穷其数。然天地包乎，而易识者，以其有象也；乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。妙凝玄，遵之莫知其际；法湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然大教之兴，基乎西土。腾汉而皎梦（传说汉明帝刘庄梦见金人有日月光，佛教因而传中国），照东域而慈。古者，卜形卜迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩，不镜三千之光（佛教说法：佛的金容，光明可照三千大千世界）；丽象开图，空端四八之相（佛教说法：佛的化相有三十二。四八，是三十二的乘数）。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎，早悟三空（佛教术语：我空、法空、我法俱空叫三空。一说，三空、无相、

老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之。一路上挑担有力，涉有功。三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他原是沙河作怪者，也蒙菩萨劝善，秉教沙门。那匹不是主公所赐者。”太宗：“片相同，如何不是？”三藏：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉，原被此吞之，亏行者请菩萨问此来历，原是西海龙王之，因有罪，也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。当时变作原，片相同。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖。去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”太宗闻言，称赞不已。又问：“远涉西方，端的（到底、究竟）路程多少？”三藏：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数。只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭。遇林不小，遇宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”当时递上。太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑：“久劳远涉。今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印，乌国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。

当日天晚，谢恩宴散。太宗回，多官回宅。唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕迎接。方山门，众僧报：“师父，这树儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言，遂城来接。果然到了！”长老喜之不胜，遂方丈。此时八戒也不嚷茶饭，也不喧。行者、沙僧，个个稳重。只因果（佛的正果）完成，自然安静。当晚睡了。

门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。蘑菇甜，海菜清奇。几次添来姜辣笋，数番办上调葵。面椿树叶，木耳豆腐。石仙菜，蕨粉薇。椒煮莱菔（fu，萝卜），芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数奇稀果夺魁。桃柿饼，龙荔枝。宣州茧栗山东枣，江南银杏兔梨。榛松莲大，榧瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥兼嘉馔，更有那酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷（国外）。

千古传千古盛，佛光普照帝王居。

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