你是想告诉全中国人，搞金陵大屠杀的小鬼中并不全是坏人?

这是我想象的，因为女学生对她们是个梦，她们是梦想来装扮演女学生的，因此就加上了梦的化.”严歌苓曾如是描写.

可是串电影里的人光辉，好人小鬼角川呢?

所以我们不能一打死，我们在骂小鬼，在铭记这件事情的时候要辩证的看待，要分清他们中也有好人吗?

你觉得他们中也有好人.

乔峰不想要这样的事情发生在自己主导的电影中.

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就像辛德勒的名单，人家辛德勒的事情，救下的人，在电影里讲的基本都是真实的发生在那个时间段里的.

艺术化的加工自然必不可少，但是如果只是导演自己的想当然，那实在是难以让观众说服自己去相信电影中表达的想当然.

这不是中立.

辛德勒的名单为什么经典，为什么伟大，因为它讲述的故事客观，拍它的导演客观.

而且不是讲小鬼的兽，而是展现他的善良，他的人，他对战争，对屠杀反思的一面.

可事实上在面临被凌辱被损害的要关，谁还在意什么曾经拥有过的女儿呢？那不过是一个遥远的凄惨的童梦罢了。

没有这个人，也没有类似的人和事儿.

在这方面，串比老谋的更过分.

乔峰无法相信这样一电影可以真正的痛中国人心灵上的战争伤疤.

在一个讲金陵大屠杀，讲发生在中国人在人间炼狱的故事中，贯穿始终、着墨最多、最立丰富的第一主角竟然是作为侵略者的小鬼中的一员.

你串好圣母啊.

但偏偏无论是老谋还是串，都喜这样.

人们看了之后会觉得这样的故事在历史上是真实发生过的，即便里边的有些东西不是在辛德勒救助犹太人的时候发生的，那必然也会发生在那个背景下的某个角落，某一刻.

然而在老谋的电影中，“学生梦”却被再次夸大。

怎么?

显然，在老谋心中，女们对学生的期待远远胜过了对凌辱与残害的恐惧：新剪的发，郑重的新装，灿烂的笑，再来一曲悠长曼妙的《秦淮景》，广角镜拉十二个绚烂多姿、摇摇曳曳、婀娜款摆的丽女.

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是的，她们那么丽，那么绚烂，仿佛黑暗的黎明永远不会到来，她们永远都是秦淮河上最的女，她们所遭受的血淋淋的残害和牺牲被观众淡然忽略、被历史悄然遗忘，几十年后又被从历史尘埃里被拣来，成为一件消费品。

这是坐歪了.

编的，全特么是自己圣母把人往好了想而编撰来来表明自己不是坐的正，自己很中立.

甚至辛德勒的名单这电影都是犹太人自己为了纪念辛德勒，恩辛德勒而拍的.

在这件事情上，他更信奉旁观者清.

他竟然在一个虚构的，自己杜撰的小鬼角上来展现自己所为的中立，自己的客观.

可恰恰，这样所谓的中立，才是坐歪了.

可以设地地去想一想：假如明知天亮以后就将走上一条黑暗残酷的地狱之路，今晚的脑海中翻腾的会是什么呢？是终于可以一回“女学生”的欣期待？还是为即将到来的凌辱与残害而恐惧不安？

的一群“女学生”.“

要是真有这样的人，是据真实人改编的，那什么都别说了，那人是真好人.