邱成文的说法肯定会牵扯到智能方程，而牵扯到质能方程就会牵扯到能量来源。

发生的大分都是粒传送。

从这个例可以看，能量和质也许是同质的，只不过‘质量’层次是不一样的，也就表现不同的态。 [page]

邱成文并不信奉弦理论，他唯一信奉的就是能量守恒。

现在的质传送也是一样的，相对于整个宇宙来说，一个质存在于这个地方和那个地方，宇宙的能量并没有什么变化。

但是可以肯定的是，邱成文的说法是非常危险的，是说他对于实验的解释，可能会让实验现一些不可控的情况。

这一次中断是封闭的普通空间，链接的另一端是空间都不存在的区域，结果发生了粒、原、大分传送,并且发生了一定程度的爆炸。

当一个石掉河里的时候，并不会和河一起动，但河非常湍急的时候，就有可能让石动。

“我认为，在最基础的层面上，质和能量也许是同质的。”

但是，显然把一个移动到另一个地方，需要消耗能量。

这就和冲击石是一样的理。

这些里面都是没有证明的，也都是合乎基础理论构架的，谁也不能百分之百肯定理论是错误的。

赵奕更倾向于德华-威腾的观，并不是认同他维度中转站的想法，而是说粒在实验过程中被能量化。

比如说，在地球上，当一个移动到另一个同海的地方时，相对于整个地球来说并没有什么变化。

其实最主要还是因为空间基础理论缺失,确定的空间数学十分有限，以此就可以对实验现象，行很多合乎基础理论的解释。

当然了。

“现在传送已经现了，就证明粒在特殊环境下，被特殊状态的空挤压，发生了‘能量化’。”

邱成文认为质和能量同质，以此来解释实验中发生的粒传送现象。

这主要是因为邱成文的说法，是存在一些基础矛盾的。

德华-威腾把空间连接技术一些相关的空间理论到了m理论中，因为存在一个维度的空间，作为空间连接技术的中转站。

这个看法合乎基础的空间数学，也本没有办法行反驳。

照他的理论来说，不是能量还是粒,想要完成空间传送，首先就是被传送到纬度空间，然后被维度空间排挤，就回到了链接的另一端。

总之，在缺少基础理论的情况下，每一说法都是有一定理的，也无法直接行否定。

其实就像是原来的宇宙理论，大爆炸理论只是其中的一，弦理论当然也是其中之一。

这个说法符合粒的边界理论。

比如，能量问题。

而能和河一起动，甚至能溶于河的东西，就可以比喻成能量。

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石，就是质。

赵奕认为空间对于质的排斥源于对质量的排斥，而质量的定义，二的n次方位，也不过是能量的数据化表现。

如果只是粒被能量化，那么就不会现不可控的意外，实验的影响会被限制在一定程度上

在研究了几天时间以后，每个人都对实验有自己的看法，德华-威腾认为‘存在一个纬度的空间，作为能量、质传送的中转站’，“所以粒必须要被能量化，才可能现传送。”

所以粒传送也不一定会消耗能量。

他的研究也多是从能量守恒发，并提了一个问题，“地址传送必定会消耗很多的能量，要比能量传送多的多，那么能量的来源是什么呢？”

势能没有变化、质量没有变化、整能量也没有变化。

这一并不能完全否定邱成文的说法，因为粒的传送也不一定会消耗能量。

德华-威腾的说法，相对就安全太多了。

第二次传送的质变多，但爆炸的程序相对小一些，也就说明，传送大多数都是原、大分。

显然，实验中所提供的能量并不足以供给粒完成传送。