《洛赋图》据传是第一幅由文学作品改编而来的长卷,画上讲述的是一非常完整的故事。

一行人沿着画卷往前走，眼前便现更加丰富的画，曹植上前解下随身的玉佩赠给佳人,毫无保留地倾诉着自的恋慕之意。

人情意相投,洛带着曹植徜徉山水之间，随众仙灵嬉戏玩乐,戏清流，翔渚,采明珠,拾翠羽。洛轻舞其,山水、云雾皆在她长袖之下变幻不断,将《洛赋》那段“仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪”的描述展现得淋漓尽致。

可惜在人情意绵绵之际，忽见风骤然收风,河平定江波，水擂了鼓,女娲唱了悠长的离歌。

在那阵阵鼓声与歌声之,洛哀伤地与曹植话别,乘上六龙云车飘然远去。

那是整幅画卷里复杂也震撼的画,六龙腾飞于江波之上、云雾之间，云车的宝盖与旌旗随风而动。

左右有许多灵禽异兽护送着车架往云霭更深处飞去。

此时车的女子怆然回首，目光里仿佛蕴含着千言万语。

曹植万般不舍,乘宝船直追而去,可人殊途，六龙云车岂是凡人船只能追上的？

眼看洛再无踪影，曹植满心伤怀，只能喟然长叹。

画卷的后,曹植坐上马车继续发，仍眷恋不已地频频回首，『色』与姿态都跟六龙云车上的洛别无二致。

既然“画行”是新活动，吴普当然开了直播。

他领着无人机穿行画，给大伙完完整整地展示完整幅《洛赋图》，和冯梦龙他讨论《洛赋》的创作背景来。

自从有谢灵运吹捧说“曹子建独占八斗”之后，后人大多用“比子建，貌赛潘安”来描述风流子。

比如冯梦龙经常这么干，他写小说时动不动拉曹植来直观描述场人物有多牛『逼』，堪称子界的计量单位！

吴普《洛赋》的常见推测给冯梦龙讲了。

大众经常认为《洛赋》写的是曹植的嫂子（之一）甄氏，甚至还以此给甄氏取名为“甄宓”。

实际上历史上并没有留下甄氏的姓名，宓字乃是好事者从《洛赋》里的“宓妃”里取来的。

只是广大人民群众显然更喜爱这种风月秘闻，此这种说大行其，甚至暗搓搓《洛赋》了别名叫《感甄赋》。

这事儿传到唐朝，李商隐特别写诗感慨了一句“宓妃留枕魏王”。

可见这时候流行的说已经是嫂嫂自心爱的玉镂金带枕留给小叔子，小叔子对她念念不忘，在她死后写了《感甄赋》。嫂嫂的儿子（魏明帝）读了觉得流传去对亲妈名声不太好，它改名为《洛赋》！

事实上这故事问题很多，首先这故事表示甄后死后，曹植回京与曹丕见，曹丕拿甄后的玉镂金带枕给他看，兄弟俩一感慨落泪，后曹丕还枕头给曹植带走了。

曹植伤心地带着玉镂金带枕离开，途经落水时做了梦，梦见甄氏来找他谈恋爱，于是悲痛地写下这么一篇《感甄赋》！

后魏明帝曹叡这当儿子的读完叔叔这篇怀恋亲妈的恋爱故事，不仅没有让人去叔叔打死，还亲自改名为《洛赋》。

这“留枕”故事是真的，那么曹丕父子俩可能都有那么点奇怪癖好。

到了明朝，杨升庵记录这段传说故事的时候更是直接感慨地说“甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交争之如此”。

可见明朝时流行的说更刺激了，甄氏直接让老曹父子三人魂颠倒！

真是不传下去，你都不知能传成啥样！

还有一种说是“洛”乃是曹植自喻。

这种人恋并不是曹植首创的，第一大篇幅描写“人恋”的人是宋玉。

宋玉写美人堪称一绝，有名的“巫山云雨”是他

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