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屠戮,朱明时披着
教外衣的修行者因为
教世俗化的关系散落各方,虽然没有中央机构统合,但整
却比前朝更盛,如今的修行者家族也多是因此而成。不过势有盛极而衰,到了满清,鞑
皇帝推崇佛教,贬抑
教,压制汉族,致使有清一朝,仙
没落。
到了本朝,一方面和宗教沾边的修行者都成了打击对象,另一方面,“修行”作为显能者自
步的方法被归类于人
科学的范畴,有官方机构负责研究。
张昭重提到的三个组织代表了官方修行者机构的最
峰,又提到“保家卫国”,略一寻思赵元嗣就知
他们是
啥的了。
这三个组织在全盛时期除了研究长生外,都有一支听命于皇帝的超自然军事力量,其成员战斗力在冷兵
时代能以一当百,这些人才是真正的朝廷鹰犬。
“你知
玛格丽特吧,丘吉尔首相的重孙女,号称欧洲第一,英法联合军演时用装备专用装甲打几十个阵风型最后无伤的那个。我们要
的事情和那个类似,只不过我们可不会把人当偶像供起来,上边是要求能实战的超级皇牌。”
“听上去和小日本的决战兵
一样。”赵元嗣开始打哈欠。
“就这成本来说,还真能算决战兵
了。不过养一些皇牌级的机甲,国家也负担得起,现在国际上这么
,乌克兰那边
瞅着就要掀起新一次大战了,这世
可不想看起来那样和平。敌人有的,我们要有,敌人没有的,我们也要有。”
张昭重挑了些不用保密的说,他相信以赵元嗣的
平,这些东西就能推
个大概。
说完了起因,他也不兜圈
,直接了当的告诉有些心不在焉的赵元嗣:“要说起来啊,赵老爷也是我们的前辈,赵先生您与我们也是关系不浅,
呱呱的
正苗红,来我们这也不会亏待了一
本事。”
来之前他已经
好了准备,组织人手对赵元嗣的成长
格
行分析。这
富家
弟修行者,虽然生在现代社会,但传承的绝对是几百年前那一
规矩。这
生活在现代的古代人,其共同特征是敬畏权威又蔑视代表权威的人,他们本质上崇尚的并非修
齐家治国平天下那一
大上的古旋律,而是**
的力量即正义。赵元嗣应该也不例外,他会尊重国家,尊重权力,是因为他畏惧有组织的暴力机关,但对于代表国家权力机关的人
,他只会报以来自力量差距的蔑视。对付这
守旧又现代,天赋极其夸张的显能者,张昭重可不认为言语真能奏效,所以他最后说的那几句,才是真正能束缚住赵元嗣的东西。
果不其然,赵元嗣一开始有些不耐烦,抵
情绪一直酝酿着;但一提到赵老太爷,他就想起了什么,学着电视里,靠着椅
,一副陷
思索的样
,手指一遍遍敲打着扶手。
张昭重说的无非是两
:一是上面要征兆他,二是这份征兆他必须答应。
之所以特意提到赵老太爷,正是因为一条自古以来的规矩。像他们这
曾经为朝廷服务,后来散居民间的修行者都是留了档,打上朝廷标签的,只要朝廷需要,家族在受到征兆的时候必须派
准之上的成员听命旗下。这条规矩乃是两千年前发明陨石遁的天帝刘秀与天下修行人约法,后世修行人只要受了朝廷好
,都遵从这条规矩,直到蒙元、满鞑两朝,以少民
中原才有间断。本朝政府虽然表面上崇西方哲学,
上抱得还是天朝自家的本本,虽然和传统的修行者之间颇有龌龊,但说什么都是自家人,是正统,这条几千年的规矩自然也可以用在当下。