许久，一个老人走到鲁鸣的面前：“孩，你说的很对，让他们灵魂在天堂得到安息，才是我们这些幸存者应该的事情，能不能最后帮老一个忙，让他们走的舒服些”。

“你也是这个意思！”

有人认为植人并没有死，有一天会苏醒过来，只有脑死亡才是真的死亡，丧尸是不是就是脑死亡的正常人，这个问题没有答案，至少鲁鸣回答不了。

城市里之所以丧尸横行，说到底还是因为人们对丧尸的恐惧，对丧尸行为特征的不了解造成的，只要有人带领，幸存者在黑暗时代生存下去还是有希望的。

这时，幸存者看见的是自己的亲人变成了丧尸，不离不弃，抱着希望继续生存下去，希望有一天丧尸能再变成自己的亲人，鲁鸣能说把这些丧尸全抛弃吗？好吧，事实的确是这样，可是这话却让人很能接受。

所没问题，可是路上的丧尸怎么办”。

“学会放弃才有未来，如果死者知自己是这样活着的话，也会放弃的，让死者得到安息、生者得到籍，我们的问心无愧”，鲁鸣的话说的声音很大，故意让房间里所以人都能听见。

“他们想把丧尸也带走……”，程辰发觉鲁鸣脸突然变得十分难看。

小小的一个岛国，凭什么欺辱比之庞大、富饶不知多少倍的大国？面对同一场战争，为什么会有截然不太能够的两决策，现代战争打的是纵、拼的是消耗，那么，为什么掌大的岛国敢于向幅员辽阔的大国主动挑衅呢？

“这件事给我，你去联系大家好准备，晚上我们一起去变电所，有什么事情到变电所后再说。”

如果认为它没什么大不了的话，那就大错特错了。

“那他们是什么意见！”

鲁鸣满是血的回到程辰的房间，发现房间里多了许多人，有二十多岁的年轻人，也有耄耋之年的老人，鲁鸣现门的时候，他们都用好奇的神打量着自己。

一个民族地大博又怎么样？历史悠久又怎么样？产丰富、男人壮、女人漂亮、孩聪明，各优秀的品质集于一又怎么样？这一切都相当于一座超级恐怖的远程打击阵地，什么都备了，现在就等下钮。

鲁鸣观察过，到变电所一路上的丧尸并不多，只要不惊动其他的丧尸，自己清除沿路的丧尸还是不成问题的。

当危机和考验来临时，全民族都要勇敢的面对，勇敢的迎战，才能下这个发钮。这时，才能万炮齐，是敌人灰飞烟灭、尸骨无存。

...

“我！”程辰的确是想将变成丧尸的妻带走，可是理智告诉自己，妻已经死了，那和妻相貌一模一样的丧尸并不是自己的妻：“我也不知，可是仍然抱着一丝希望，难真的没有救了吗？”

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原因就在于一个民族的内中———所谓的风俗习惯、民族格上。

有一习惯叫风俗，可以毫不夸张的说，正因为有了这个东西，一个国家、一个民族、一群人才聚到一起，形成了大的凝聚力，没有人敢去蔑视它的存在，在传统观念里，大家对之很轻视，因为大家每时每刻都在，是生活中不自知的小动作存在。

“鲁兄弟，你受伤了？”程辰关心。

丧尸，家里的丧尸，鲁鸣一下明白了程辰的意思，这些人还是没有从亲人变成丧尸的影里走来，固执的认为这些丧尸亲人还有的救，像程辰一样，把丧尸关在了房间里，希望有一天丧尸能重新变回自己的亲人。

丧尸其实并不难对付，只要有合适的武，加上信心和勇气，一个人击杀几十丧尸还是没有问题的。

“没有，这些都是丧尸上的血”，鲁鸣看看房间里的人，又扭询问程辰：“都准备好了吗？现在可以走了”。

它很大，大到我们每一个人的生活中都在遵守，风俗是一个民族的日常习惯的思维、习惯的动作，简单的说，它就是一个民族的格和灵魂。

如果这还不能理解的话，可以参考一下百年以来的中日关系、英法百年战争等记录，都会得到佐证。

“鲁兄弟……”，程辰言又止，表情既尴尬又为难：“他们想问问你，你准备怎么理家里的丧尸”。

这个不起的钮，就是风俗。