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“宿命论吗?”这是邵侠的第一个念
,不过仔细想想又不对,他一个搞科学研究的,不是一个极端唯
主义者就不错了,怎么可能会相信宿命论那一
?
“不该死?为什么不该?我们的一切从
生就已被注定,命运从来都不在我们的手中,这样活着,还有什么意义?”乐天问
。
邵侠识趣的走到了吴法天旁边,弯
屈膝,将耳朵压低到了吴法天嘴的
度,扮
了一副小弟聆听老大吩咐的样
。
对于人类是基因的
隶这
观
,邵侠无法反驳,也拿不
什么可以反驳的证据,如果邵侠提
反驳,乐天恐怕会拿
数组证据来驳斥邵侠,证明他的理论是正确的,跟一个领域专家掰扯理论,
本就没有意义,你以为你能说得过他吗?论据会有他充分吗?不可能!如果说得过他,你就是专家了。
吴法天也没说什么,只是告诉了邵侠,乐天发表过的那篇论文的题目,基因的
隶。
我们通常所说的dna,是一
双螺旋结构,而基因,则是构成双螺旋的组成
质。
那这个时候,又该怎么办呢?
那么,就这样认同了?当然也不可能!如果就这样认同了,那大家还活个
啊,都寻死去好了。
句话说得十分肯定,斩钉截铁,一句话就全盘否定了乐天的行为。如果不
意外的话,说完这句话后,乐天肯定会继续发问,只要乐天继续开
发问,话题就可以一直
行下去。
邵侠也不傻,听到这题目顿时明白过来怎么回事了。
一般来讲,人
的一系列信息都包
在基因中,也就是说,从胚胎形成的那一刻,人类的一切就已被基因注定。是男是女,是
是矮,是
是丑,是聪明还是愚笨,甚至于以后会得什么病,都会在基因中留有痕迹。
乐天是搞基因组研究的,对于基因的认知,肯定远远要比邵侠
刻,连邵侠都认知到了这一
,更何况乐天呢?越是研究下去,乐天越了解基因对人类的决定意义,会有这
行为,也就很正常了。
寻死之人的共同
是,对这个世界失去了兴趣,而邵侠的这句话,就是在激发他对这个世界的兴趣。会发问,就代表着想知
答案,那在没有得到答案之前,就不可能会再次萌生寻死的念
了,因为那样会死不瞑目的啊,特别是对这
执着得近乎于偏执的研究者,不得到答案,他是不会放弃的。
人
的基因就相当于计算机中的程序编码一样,有什么样的编码,运行后就会输
什么样的结果,分毫不差。换而言之,我们只是在
照既定的编码活着,就算是思维模式,也都是受着基因的影响。
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面对一个事件,不同的人会有不同的选择,而每一个人的选择,又都是由各自的基因决定的,这也就是人类是基因的
隶说法的来源。对于基因来讲,人类,很可能只是它们的提线木偶,傀儡一般的存在。
而这时,吴法天正用一
“我有话吩咐你,附耳过来。”的表情看着邵侠。