老

中国古代思想史论李泽厚

作，遵循西方19世纪传统的史学编史原则，在大量史实的基础上形成了

易经

见第502页。

见第517页。

墨战国墨翟

航线开辟到一战前的历史。换句话说，西方资本主义的发展历程始终贯穿于

朱熹是理学的集大成音。朱语类内容包括哲学、自然科学、政治、

中国哲学

孟

中国哲学史

型历史剧。

“满朝臣，不如一娼”，李贽就是以这样一异端思想家的姿态，猛

论语

西方的没落

见第521页。

英约阿克顿主编

韩非

焚书明李贽

时之者。

须”的知识关系，“一分为二”的辨证法，揭示了矛盾对立的普遍：“天

如饮甘醇，给读者以理、以启迪。

朱语类南宋朱熹

剑桥近代史

穿论谈中国思想的思、派别和人。娓娓来，似风拂面；夹叙夹议，

独特的风格，是公认的研究欧洲中世纪的必备参考书之一。

脱传统观念的束缚。不过，这本书仍在世界历史研究中产生了大的影响。

新的知识会加你对二战的认识。

法米歇尔

第三帝国的灭亡

墨翟创立的墨家学派是以孔丘儒家的反对派姿态现于历史舞台，与儒

家相互驳难，揭开先秦历史上“百家争鸣”的序幕。墨政治上的“相恶，

烈抨击腐朽的时局，批判假学，直刺封建礼教，主张男女平等。他在焚

见第493页。

第二次世界大战

德斯宾格勒

标准上的“言必立仪”论等在其中表现得淋漓尽致，在历史的长河中成为一

罗帝国的盛衰，法国革命的爆发，拿破仑帝国的兴亡，奥匈帝国的隆

见第512页。

中国文化源远长，秦汉时形成的“天人应”的宇宙观影响至今。李

下之，未尝无对。”知理学对中国文化的至影响，读朱可见全貌。

故须焚之。”因而自清以来的反动统治者把他的书视为洪猛兽，多次下令

见第507页。

米歇尔在这里似乎用了一个新的角度带你重温了那段惨痛的历史，也许

著名的世界近代史多卷本专著，记述了从文艺复兴到19世纪后期，即新

英语国家史略

见第52

英邱吉尔

剑桥中古史

禁毁。李贽是一位有鲜明叛逆的和斗争神的步思想家。

英伯里主编

本世纪初西方最有影响的历史哲学著作之一，既承认不同的文化特，

书的序中写：“所言颇切近世学者膏盲，既中其痼疾，则必杀我矣，

这著作之中。

庄

见第498页。

史学等多方面。该书在详述了“理在气先”的世界观同时，提的“知行相

兼相”原则，治国用人的“尚贤”标准，人生观上的“非命”理论，真理

著名的西方中世纪史研究著

又承认文化的同时代和可比是斯宾格勒所提倡的，但这未能使他彻底摆

替，德意志的崛起，邱吉尔以其独特的文风，使作品犹如一波澜壮阔的大

见第525页。

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泽厚先生提“实用理”、“乐文化”是中国传统文化神，并以之贯

全球通史