不要帮自己说话。

只怕这话语说到台上郑相公，便是个人不保。

如此这大营倒是有了一番奇观，不少军将没事就在营门打探，来了信件公文，都上前随问一句公文是哪里发来的。

经此一番，营中整编之事似乎也顺利不少，什么亲兵、什么家将，皆是合非常，倒是有一士卒并未打散重新整编，就是呼延灼的人，呼延灼的人还算可以派上一些用场的。

待得整编之事尘埃落定，已是五六日之后了，郑智已然起往沧州而回。

沧州才是郑智主要的倚仗，显然随后一段时间，郑智更多会在沧州，少分时间会到河间府来。

大雪已经停了下来，但是地上的积雪却更加厚了。郑智记忆里的河北，似乎并不会下这么大的雪，积雪厚到膝盖以上，蹄赶路都显得格外吃力。

如今的沧州已然不同以往，虽然已经是冬天，但是满目良田，沟渠纵横，显然溉上的事情已经解决得极好。

看着这一望无际的田地，郑智心中忽然又想起了一些事情，便是土地改革之事。

土地改革，便是完完全全的社会改造，把社会生产资料与资本行重新分，这是社会发展必须的程，若是不走这一步，大量的人始终会被土地羁绊，为一果腹的粮羁绊。

解放生产力的第一步就是土地改革，改革之后，每个人都能吃得饱了，才能有其他发展空间，若是一个人全的工作都是为地主大田，挣那少许的粮，人便会被捆绑在土地之上，无法从事其他生产。若是土地属于个人，不再需要把多数的粮上给地主，这份田的工作就会轻松许多，人才会有其他的生产力，才会有打工的闲暇时间，才会有另谋发展的自由选择，才会有生产力的步。

但是到了工业化的程，生产力又会一步行解放，比如英国工业革命的时候发生的羊吃人事件，就是要把大量的农民直接从土地里赶来，赶现代化的工厂里面。这个过程的血腥的，也是残忍的。

当然也有反向的例，便是没有行过土地改革的印度，社会中一直遗留着严格的等级制度，姓制度。整个印度，一亿的婆罗门、刹帝利等姓的人，八九亿隶一般的低姓，其中低姓中一大分已然还可以用农这个词汇来形容，还被捆绑在一亩三分地里动弹不得。这就是印度面对的问题，也是政府想解决的问题。

但是土地改革，郑智心中清楚，对于现在的大宋而言，便是全面的挑战了既得利益阶层，从大家族与小地主，到文人士阶层的利益，全都会到郑智的对立面上去。

这才是问题所在。

郑智也知，土地改革在此时显然还不到时机。时机到底在什么时候才会到来？兴许郑智真正掌握了绝对的权利的时候，时机就到来了。那个时候也是跟这个大宋朝翻脸的时候，更是要打压士族势力的时候。

华夏从周之秋战国开始，士族的势力永远是国家绝得的势力，虽然如今的士族大家不比秋战国与秦汉，但是依旧还是社会主要的势力组成。即便是皇帝，也要讨好这些士族，即便是大宋的皇帝，也要说一句与士大夫共治天下。