，得到松赞布的支持之后，再加上文妃这个天然的盟友，和吐蕃使团近百名信徒，大唐佛家也是算初步在吐蕃站稳了脚跟。

但是仅仅如此，想要将吐蕃变成西方佛国却远远不够，为此大唐佛家连续在大昭寺召开辩经大会。

通过宣扬密宗佛法，和吐蕃本地的佛家辩经，法琳大师不愧是佛护法沙门，儒释三家同修，佛法，见识一时之间无人能胜，大唐佛家的风无两，信徒渐渐增多。

这让吐蕃本地的寺庙大为惊恐，对大唐佛家极为警惕，然在在最后一日的辩经大会之上，法琳大师却宣布一件让所有人都震惊的事情。

“贫僧大限已到，十日之后即将圆寂！”

法琳大师此言一，台下信徒都无不心中一震，不可思议的看着法琳大师，一个人竟然可以预估自己的死期，法琳大师果然佛法。

吐蕃本土的僧侣更是心中一喜，大唐佛家之中，法琳大师最为厉害，一旦法琳大师去世，那大唐佛家定然会损失惨重，说不定本地寺庙定然可以一举扭转颓势。

“然而吐蕃原乃是佛祖眷顾之地，贫僧并不会真正死去，一月之后，贫僧即将转世，尔等只需一路向北，沿着贫僧藏之路，就会遇到一个刚刚生的男婴，他刚生之时，室内佛光普照，梵音不断，舍利而生，生三旋，腋下有痣，……………，尔等将转世灵童抱来大昭寺奉养，长大之后，他会渐渐记起贫僧的生平，成为新一代的护法沙门。”法琳大师平静的代后事。

“哗！”

这一次无论是信徒还是僧侣无不哗然，在此之前吐蕃皆认为人死之后，会前往西方极乐世界，此说法虽然缥缈，但是哪里有灵童转世震撼人心，只要佛法，可以活第二世，不，甚至会一直转世下去。

“法琳大师，我等寻到的灵童还是你么？”一个信徒询问。

法琳大师了又摇：“是我亦非我，灵童会继承我的佛法，记起我的过去，同时也有自己的人生。”

法琳大师说完，就离开辩经大会，回到大昭寺。

而大昭寺外，关于灵童转世的说法，立即引起了轩然大波，无论是下到普通百姓，上到达官贵族，无不对大唐佛家大兴趣，甚至连松赞布和文妃闻讯之后，也匆匆而来，亲自大昭寺和法琳大师谈，得到的结果却是一样，法琳大师十日后将会圆寂，一月之后将会转世。

一时之间，吐蕃人心浮动，越是达官贵族越是想要活得长久，然而长生不可得，转世却可以活成第二世，这让很多达官贵族怦然心动。

所有人都在盯着大昭寺，而大昭寺却大门闭，拒不接待任何人。

十日之后，大昭寺中，佛钟蓦然响起，大昭寺中悲声一片，法琳大师竟然如其预言一般十日之后圆寂。