包王在这里，用人间的情况对我们举例，比如人间除了修行情况外的一些灵异现象，海市蜃楼中一小部分极特殊情况（比如以目前人间科学无法解释的某些），以及人间最著名的千慕大三角区域等等，都是交叉形态出现后造成的。或看。v。^请到瞬间或持久，或一个点或大片区域，这些就发生在世界交叉处。（我边听边把拳头塞进嘴里，这样方便我保持吃惊状态，又能避免我控制不住发问出来。）

虽然说是交叉，但仅凭肉眼，哪怕是修行过的，也无法在一个世界中看到另一个世界。即便是处在交叉处，据说最多也只能看到一个世界（具体可能是哪一个世界，以及“最少”的情况，包王犹豫着却还是没说。我想既然肉眼看不到也许意味着凭借工具可以做到，不过一时无法从包王那里证实）。此外，以人为例，这四个交叉世界，没有身处其中便不会知道是哪一个，但也不一定是身处其中了就知道是哪个世界。

交叉世界之复杂，让身在其中的万物生灵历经无数年也无法堪破。如此诺大的四个交叉世界，仅凭有限的世界记忆，和修行者随各界天地变化追随查探而得到的历史和内里规则，总结起来，都讲不满人间小学生的一堂课！（我疑惑的想起人间世界各地关于创世的传说，哪个不是厚厚的一册或数册，就算那仅是人间的创世，既然世界交叉联系，难道其他世界就没有能够借鉴的？而传说虽然偏离真实，但以我们目前经历来看，也不全都是空穴来风。包王他们难道想不到这一点吗？）

第673章灵魂核心

尽管四界生灵对交叉世界了解是如此之少，然而四界间却早有人工通道，与天然通道一起，在修行者们借助工具或法术等的情况下，为其提供四个世界间通行的机会和途径！自然，通行的实现也不可避免的引出了许多界间问题，特别是大混乱！

而鉴于历史上交叉世界间的混乱，造成无数不可恢复的破坏、损失等恶劣后果，古时便有各界智者、能者、强者联手制定了涉及世界内、世界间的法则、规定、制度等等，来限定各界及界间行为，以保护并维持四个交叉世界平衡稳定，并将其相约商定为四个交叉世界的界规（我听到这里自然明白，这便是包王他们当初限制封压百仙的界规的来历）！

在界规的约束下，通常修行者在界间的往来极为有限，特别是前往地府这个最重要最特殊一界的。后来，卫平衡者出现后，四界间有了通行的出入界管理，遇到偷渡情况他们还会做些惩罚。（包王提到卫平衡者时，语气很是随意，是那种不把他们当回事的态度。而说到“出入界管理”时，包王有意多看了我们两眼，一下子提醒我想起进地府遇到卫丁。难怪他那时会说些“办手续、登记”之类的话。）

四个世界各有不同，除了交叉这个共有的联系外，四个交叉世界还有极重要的一个共同点，那就是灵魂！（不用包王多说，我们四个目光马上一对，当即就明白此“灵魂”非彼“灵魂”——虽然用词一样，但本质上异世界的灵魂肯定和这个世界的不一样。如此，倒是可以明白为什么当初火业在豪宅改造傀儡却失败以及后来一些关于这个世界亡灵大有不同等等的情况。而只靠着“灵魂”二字，竟然成为四个交叉世界的共同点，也实在令我们意外，然而，更令我们意外的还在后面。）

在说了“灵魂”二字后，包王特意对我们强调了一句：四个交叉世界中，为了便于我们六个理解，所有拥有灵魂的活物都用生灵称呼，承载着灵魂的活物肉身（包括植物）叫做生命体，而内含灵魂的死物一般就是鬼或怪。另外还有一种天生没有灵魂的活物，肉身可能有可能没有，这样的通常被看作灵物

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