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第四十章 怪wu与月光(6)(6/7)

生影响,而让世界照它本的规律存在和发展下去。)

“当然,顿对我所说的事情并不重要,我们还是得说赫尔墨斯,他现的时间并不能考据清楚,但历史学家大致认为是埃及最古老王朝的时候,比西时代还要早。一些人认为他是和亚伯拉罕同时代的人,有些犹太教派还认为亚伯拉罕从赫尔墨斯上学到了很多的神秘知识。他的伟大之不止于此,他预见到了以后将要发生的大洪,害怕所发现的知识就此消失,因此命人建造了金字塔,并将这些知识篆刻在一些‘玉石版’之上,死后与他一同葬在金字塔内,这就是《翠玉录》。很多jd教学者都认可了这一,并倾向于赫尔墨斯是一个预言了yesu到来的睿智异教先知。他们相信有一个真正的超越一切宗教之上的神学真理存在,这是造主通过三重伟大的赫耳墨斯、琐罗亚斯德、柏拉图等这样的先知传递给人类的。赫尔墨斯就是其中最古老的一个,他潜心研究并消化了来自神的知识,而后将方便理解的一小分传授给了人类。因此赫尔墨斯被广泛认为是自然科学和自然哲学史上的先哲,有人称其为埃及智慧神。不是人还是神,他俨然就是自然科学的代名词。想看看,数字、规尺、金字塔、字母.....”成默停顿了一下,压低声说:“正是这些东西组成了共济会的符号,所以赫尔墨斯和共济会也有关,而共济会和黑死病一直是教会最大的敌人......”

“我觉得你适合去写书,我记得有本叫《达芬奇密码》的书就写的差不多的内容。”

“关于《达芬奇密码》中的情景是虚假的,但是其中提到的历史事件确实发生过,书中的那些组织也真实存在,只不过为了混淆视听,丹·布朗不敢写关于天选者的内容。但我所说的一切并不是只是推测,是有逻辑,也有证据的。”

“不,我不是讽刺你,我是真觉得你该把这一切写下来,一本书,起码像我这样对历史不兴趣的人,都能听得津津有味。”

成默想起了自己父亲,苦笑了一声说:“我嫌命长才把这一切写下来,要知赫尔墨斯的背后还有一个更恐怖的大人。”

雅典娜抓起了盘里的烤串,凝视着成默说:“你继续。”

“在诺斯替教派中,‘恶阿尔康’也就是赫尔墨斯,听命于‘匠造主’,匠造主是一神秘的灵。开始我们说过恶阿尔康还有一重份是六翼天使七音蛇,而六翼天使则听命于更阶位的‘炽天使’。在《圣经》中,炽天使被称作seraphim,它是天使中地位最的,神最亲近的御使,在希伯来语中代表着‘燃烧’和‘蛇’的意思,在yt教和jd教中,它是直接和神沟通的角,而在形象上它是纯粹只有光及思考的灵,所以‘炽天使’和‘匠造主’的形象一模一样,而说起来炽天使中排第一位的就是路西法,那个被描叙为堕落成撒旦的炽天使......”

“所以匠造主就是撒旦?”

“这可能很大。也只有撒旦会让赫尔墨斯创造力图毁灭教会的黑死病和共济会了.....”

雅典娜,“有电影大片的觉了。快来了吧?”

成默稍稍气,“教会和撒旦之间当然是势不两立的关系,这也就不难理解为什么‘龙’在西方这么不受待见了,在教会统治欧罗的时候,不只是编造了无数的关于恶龙的故事来污名化龙,还在《启示录》中直接名了龙就是撒旦。第12章第3、第4节提到:在天上现了一个奇异的景象:有一个妇人,披太,脚踏月亮,十二颗星的华冠。她怀了,正因分娩的痛楚而呼叫。这时天上现了另一个奇异的景象。有一条红现,它有七十角,每个上都着冠冕。它的尾将天上三分之一的星扫落地上。龙站在那正在临盆的妇面前,等着要吃掉她生下来的婴孩。除此之外还有第九节:它同它的众使者都从天上被摔到地上。原来这龙就是那古蛇,又名鬼或撒但。也就是那在伊甸园叫亚当夏娃偷吃禁果,并‘迷惑全人类的’。因此在教会统治西方的年代里,所有故事中的‘龙’都成为了邪恶的象征......”

“我现在大概了解了赫尔墨斯这个关键份,得了黑死病和共济会有可能是他创造的是隶属于撒旦的组织,但还没有听到我最想听到的,龙和蜥蜴人又有什么关系?”

“这正是接下来我想要说的。”成默停了下来,凝视着雅典娜的睛说,“我跟你说了这么多,是为了谢你的不杀之恩。”

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