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从某
意义上说,每一
作品肯定都是他某一侧面的暗影,不过有的多一
,有的少一
罢了。所以依然还是固执的认为,迷男没能过多的涉
一些现实的
裁,是绝大的遗憾。不但让我们少了认知他本人更多一
的机会,更是少了借他的目光为路径,而
烛现实的一份
动、眷恋、惆怅甚至悲痛,或者彻悟。
我们难
不是,经常会从一篇可人的小说或电影,才能找到自
原来一直都不曾发现的暗影或潜x吗正是在这样典型场景里,灯火通明、情节集中的对比中,让我们看清自己的本源,理
更当遵行的路径。
洗除曾经的恶习、尘埃、通过向佛与天
的忏悔、自悟,达到自赎,
于完
。人生不当是一个与草木一样同生同死,完全
质x的过程——我们便是通过这样对自己的欣赏、发现、整理和救赎之中,得以充实,而说不悔。这,也将是我们看一本小说、读一段历史、关照世界,打量众生的全
意义。
譬如《妩媚》中米田浑
无时无刻不散发
的“蓝
忧郁”和“世纪末颓废”,是不是本带着一
普遍的影
,我们每一个曾经放纵过的浪
(无论男人或女人),都会或多或少的愤慨、可惜然后羞愧面对妩媚的一片
情,也必然会
动、神伤然后惋惜自己生命过往中本应拥有,但因少年轻狂而轻易遗弃的什么
而对故事的整个结局,痛楚、落泪,归于无尽的空虚,怀疑真情或真我的存在,在绝望中鉴照,选择继续沉沦或者刀枪
库从
再来,是否会有一重崭新的认识与总结
前两天刚看完《
戒》,很不开心——整个故事的情节构造,荒唐结局,人x
丑的颠倒,行事是非的混淆,尤其是那堪称突破华人电影最大尺度的xa(此
单指艺术片)背后,一
绝望的压抑和窒息,让我很难去
会片中本应
有的旖旎和快
。
突然就想到了《妩媚》,何曾相似用x来联结的一对男女,一方只为索求,借以掩饰自己内心的恐惧和虚幻;一方勇于付
,借以忘记自己内心的恐惧和虚幻。
所不同的只是,前者是对生命和世界本
的绝望,后者却是基于对于前者的
,且明知这
在现实中永远无法得到,只能在短暂的xa中才能满足与贴近,曾经心中长相厮守和拥有一生的传统的纯朴的少女幻梦,在遇到“真
”时被瞬间打破击碎,化成了飞蛾扑火式的放纵和沉沦,在那
当下一刻的享受里痛并快乐着。
面对这样的情
和xa,我们除过压抑和叹息外,还能够说
什么末世不说
德,情
不再
净。人生过于短暂,只能抓住可见的一g稻草,来寄托当下的魂灵。
尽
我们
知,放诸时间的长河,那g我们苦苦寻觅,
抱牢的稻草,本
就叫
“虚妄”!所以要
戒,要戒
。
怎么戒佛说:
即是空。但又说,空亦是
。
有人笑谈:看完《
戒》,知
了女人是不可靠的。有人反驳:以结局而论,岂非相反,正好说明男人是不可靠的。其实不可靠的,既不是单纯的女人,也不是放纵的男人,而是自己心中那颗飘忽不定的,没有信仰归属的心。
譬如米田
了坏事,又不敢在琳前承认的心,不是y险,而缘自卑。他从一开始,就为自己的蓝
颓废付
了代价,背上了枷锁。在他看似fangdang的生活外,正好隐藏了一颗惶恐的心。他不敢面对责任,面对真
,他
知自己不
去拥有一个冰清玉洁的他本来挚
一生的人!
因为他的幼稚,他对这个世界荒唐的、游戏的、玩世不恭的邪恶信仰。他不但不能正视自己的自卑,而一洗自己的陋习,用真诚和责任
去勇敢的追求他所
的女
,反而又近于邪恶的方式去放纵和沉沦,在站上用y亵的文字宣
j神的黑暗,在生活中用fangdang的xa忘却心中的空虚,一切都缘于他内心
的寂寞和自卑。
当妩媚的朋友在咖啡厅谴责他时,还竟然大打
手,不顾一个绅士男人对女人起码应该
有的尊重,用堪称顽固的倔
,来伪装他的自信,似乎毫不后悔。看似对这个世界都无所畏惧漠不关心的神态背后,瑟缩着一颗多么怯懦的不成熟的小男人的瘦弱
影。他在手y这个世界,手y
情,最后的结局,自然被自己心中本来残存的良知、真情、真
、
人手y。