司亮发现了这个后患无穷的问题，便上了"诸王不得居住京都、必须回到籓国、无帝召令不得京"之奏。朝臣殿议此事时，只有卫瓘附和，其他大臣则无一人敢应。

惨案发生后，卫瓘之女及同情卫瓘的国臣重卿，百般奔走、上书、号哭。贾后为笼络人心，纵司衷下诏平反卫瓘一案，追赠卫瓘假黄钺、兰陵郡公，追谥成公。而荣晦一族，则被尽诛。

那个荣晦，早年在卫瓘就任司空时，曾服务于卫瓘帐下，因其办事奉违，常被卫瓘严斥。这次他随司遐到达卫府，极尽报复之能事，逐一指认卫瓘家人，即便司遐有少斩一人之意，荣晦仍不罢休，以至在家九人无一幸免。

相比政坛上的荣耀，卫罐在书法上的造诣，则更显辉煌。《晋书》称卫瓘："学问情，明习文艺。"卫瓘与尚书郎敦煌索靖，师从东汉书法家张芝（张伯英），俱善草书，时称"一台二妙"。卫瓘自称："我得伯英之，我二儿卫恒得其骨，索靖得其。"

卫瓘蒙难时为72岁，如果他能得以自然作古的话，相信中国的书法领域，或许会有更大的瑰宝和更多的人才。

司玮矫诏，即派清河王司遐，率包围卫府，宣诏诛杀卫瓘。卫瓘属皆疑诏书有假，苦劝其问清原由再予认罪，卫瓘不许，于是孙九人，在一个名叫荣晦之吏指认下，悉数蒙难。好在二卫恒之卫璪、卫玠外求医，侥幸躲过此劫。

卫氏一门四代，属于典型的书法世家。其成长脉络为：三国初期，卫瓘父亲卫觊与钟繇比肩，经过晋代卫瓘、卫恒、卫夫人等人的弘扬，形成了卫氏书门家风。书圣王羲之的父亲与卫夫人是表亲，故王羲之幼时亲承卫夫人的教诲。

司亮与卫瓘所担心的隐患，终于爆发，史称"八王之"。随着西晋山河破碎，北方游牧民族趁机袭扰西晋，从而又酿"五胡华"。此后近二十年的时间里，军阀们往来杀戮，导致有着六千余万人的中国，仅剩不到六百万人。

司炎在位时，曾将儿分封各地为王，一是于拱卫京都安全；二是平分各势力，防止一人独大。司衷上位后，因其智力上如同"白痴"，因此八个藩王除了在自己辖内招兵买、壮大实力外，还常住于京城，打探过问朝政。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

卫瓘不仅兼工各，还能兼学古人之长，属于颇有创意的书法家。唐朝张怀瓘在《书断》中评其章草为"神品"。

司玮也是藩王，如若晋惠帝同意此奏，岂非也要离京？司玮就对卫瓘大为不满："当初老邀你来辅政，想不到你竟挖老墙脚。"其时贾后也对当初卫瓘"醉谏"司炎、曾言"可惜了这座位"一事怀恨在心，加上卫瓘复辅政后，屡次阻碍其随心所，便以"谋图废立"罪名，下诏给司玮，命其免去卫瓘官职。

，朝不趋"的荣誉。