公元284年，孙皓在洛去世，时年42岁。孙皓下葬于洛北邙山。

对于孙皓一生，曾有文人墨客和帝王将相予以评，内中数唐太宗李世民的评价最是到位："王莽伪行仁义之，有始无终；孙皓权施恩惠之风，有初无末。二犹船之泛浪，毁在不遥，若驽之奔千里，困其将至。"

是，残暴如虎狼的他，竟然信自己必能统一天下。于说明孙皓的荒谬，试举以下两例轶事佐证：

吴国在北伐期间，虽然有过局取胜西晋的战绩，但连年不断的穷兵赎武，终于将吴国的国力耗尽，没有军费支撑的战争，无疑有违"皇帝不差饿兵"的古训，受战火之苦的吴国将领，动不动就倒戈西晋，而此起彼伏的民变，更是让吴国成为一千疮百孔的“僵尸"。

有关孙皓的轶事，尚有很多，限于篇幅，不再示例。因于孙皓怀"统一"大业，他屡次兴兵北伐晋朝。得司炎不得不穷于应付。司炎之所以惧怕孙皓，就在于孙皓太过残暴，如果被孙皓实现"统一大业"，那么西晋官员们面临的，将是涂炭式的灾难。

孙皓在治国理政上的暴戾，使他成为中国历史上的十大暴君之一。但就是这么一个暴君，却不乏才气。孙皓不仅会诗，而且会书法。孙皓留世的诗作不多，但他挥毫泼墨的行书、隶书、小篆和飞白，则多有存世。当时孙皓在书法上与曹齐名，有着"魏帝笔墨雄赡，吴主裁绵密"一说。孙皓的书迹传到唐代，书法家韦续将他的行隶，评为"下中"品。张怀瓘则在《书断》中，将孙皓的书法评为第三等。

孙皓不喜与人对视，他规定凡是臣将，觐见他时，必须低。丞相陆凯劝谏于他，说君臣之间这么，以后为臣的不知该如何认识您了。孙皓听了，仅允许陆凯可以抬看他；

公元280年，西晋灭掉吴国。亡国之君孙皓连同他的近万中粉黛佳丽，被悉数押至洛。司炎接见了孙皓，并赐其为归命侯。此后，孙皓即居住洛城内。

李世民开创了"贞观之治"，虽然他的上位方式多遭非议，但由于自其手的虚心纳谏、文治天下、休养生息、扩疆展土等举措，造就了之后的百年盛世，故被后人齐所称颂。由此可见，李世民应该是真正取了"王莽的有始无终、孙皓的有初无末"教训，从而让他自己成为中国历史上为数不多的"有始有终"的千古一帝！

孙皓宴请群臣，规定每个宾客，必须饮下酒七升，如果达不到这个数量，轻质罢官，重则赐死。大臣韦曜不胜酒力，一度欣赏其才的孙皓，私下里允许他以茶代酒。韦曜虽然在"酒关"上玩些"代替"之事，但在事关国事上，则持一是一，二是二，不肯通。当孙皓指令他在史志上化其父南王孙和的功绩时，韦曜持实事求是。孙皓大怒，杀了韦曜。

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