试以一句典之语结束本文：好人永远活在人们心中！

煌后，先行示弱，蒙弥郡中豪，暗中则全力调查，了如指掌后，左右开弓：一是抑制打击豪势力，二是救济照顾贫弱百姓。而言，就是将大大族抢掳的田地，悉数收缴，然后平均分贫困民众。因于这一"耕者有其田"的措施，解决了绝大多数劳苦大众的吃饭问题，仓慈赢得了当地民众的充分拥护。

其时通不便，通讯落后，等到西域各族胡人听到仓慈死讯，已是冬季，许多胡人，自发聚集到魏国派驻西域的机构，参于吊唁活动。史载：胡人大哭延续数旬，内中不少曾经受过仓慈恩典者，甚至用刀划破面容，以表内心敬仰仓慈之诚。类似本文开篇以刀划面、长跪不起的个吊唁者，更是多到难以统计。除此之外，各族胡人还为仓慈建立祠堂，逢年过节，前往祭祀。

仓慈在任敦煌太守六年，享年七十有余。为封建社会官员，能够得到辖内、周边民众如此衷心，委实不易！而在死后还能领受"以刀画面，以血明诚"之崇敬，除他，还有谁？

民间有谚：好人不长命！作为好人的仓慈，不幸步了此谚之谶。太守仓慈因病去世的消息一经传开，郡里官吏和城乡百姓，悲伤痛苦尤如自己的亲人死了一样。许多民众急寻画家，资请求绘制仓慈形象，悬挂家中，籍以瞻仰他的容貌，怀念他的恩德。

仓慈决定重树敦煌商埠形象，他亲自前往商品易场所巡察，凡是遇到远而来的胡人，他都予笑迎，遇到生病或遭遇困顿的胡人，则上门劳。凡是提要去洛或其他内地州郡经商的胡人，仓慈皆为他们过关凭证，并晓示各地关予以照顾。对于想从敦煌郡返回西域的胡人，如果想要换取钱，就将官府贮存的资平价易给他们。考虑到偏僻路段恐有贪财之徒拦劫，仓慈派兵卒驻屯或护送。于是乎，敦煌一下成为远近闻名的最佳通商之地。当地民众和各族胡人，无不称赞仓慈的为官品德和为政恩泽。

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有了广大人民群众的支持，仓慈接着开始理大量堆积的讼诉案件。这些案件来自郡下各县，原因在于县令懒政，用一推了之的方法上敦煌郡衙，基于郡衙无有太守，故而越积越多。面对这些讼案，仓慈采取快刀斩麻的方式，先予分轻重缓急，然后再先易后难顺序，定判了结。对于涉及命案的死罪，慎之又慎，反复审察，无有确证，宁轻勿重，宁放不斩。如此一番组合拳下来，所积讼案一扫而光。

敦煌郡地魏国与西域之间，起着通埠旺商的作用。西域各族游牧民族，以往于购置、调换、驳转中原资需要，便将敦煌视为最佳易场所。面对那些不远千里前来经商的胡人，当地一些豪门大，除了百般压价外，还故意刁难，甚至巧取夺。胡人忍受不了这类欺骗、侮辱、轻视行为，便转他经营。