了一声，他和卡萨德的心态并不相同，“但是，西的变局带来大危害的前提是有大的外力同它结成盟友。考虑到西的军人当中有不少将领亲近德国，最容易带来不利影响的当然也是德国，然而舒勒已经确认nsdap在德国发展得很不顺利且本没有一步壮大的机会，因此我们可以暂时认为所谓的第三方欧洲国家是不存在的……那么，我们当然也没有必要因此而特别担忧。”

儒雅随和的日本学者轻描淡写地说着自己对西的看法，即便整合运动大获全胜也无所谓的结论让坐在他对面的卡萨德多少有些尴尬。以为岛田真司会因为日裔在西的遭遇而产生对整合运动的仇恨的卡萨德沉默了好一阵，他万万没想到自曾被投研究设施的岛田真司竟然不在乎这场殊死斗争的结果。

跟这样一个有趣的人共事反而引起了卡萨德的兴趣。岛田真司会在乎些什么呢？从到尾，着镜的日本青年学者只从国人、从麦克尼尔的角度在阐述问题，而从未有过半分自己的动机。在团队的两名科研专家当中，岛田真司绝对算不上全心全意投科学研究的那一个，至少还比不上舒勒，而岛田真司喜坐在研究所里纯粹是由于此人不怎么喜社罢了。

经历多年都未曾看清伯顿真面目的卡萨德清楚，他没有看穿岛田真司心事的能力，但他还是忍不住要去设想岛田真司的逻辑。所有人或多或少都在为了自己而活，即便是那些看上去最不在乎自己的人也被这条规律约束着，他们不过是服务于满足于自需要的信仰罢了。今日卡萨德邀请岛田真司前来客，一半是为了商量日后的计划，另一半动机则是和对方分享自己的新方案。

“那你自己又怎么看呢？”三言两语间堵了岛田真司的退路的卡萨德等待着对方的真实反应，“你刚才说的这些都是正确或分正确的，但你并不是国人。”

“我没什么想法，或者说……没必要有。”岛田真司抛了相同的说法，“这事情不取决于我而取决于日本，而他们已经用实际行动了最错误的示范。”

看得来岛田真司对这个平行世界的日本有不少怨气的卡萨德明智地选择了转移话题，他在内心仍然对岛田真司的绝地反击抱着一丝期待。听完了共和军的广播电台播放的特别节目后，卡萨德向岛田真司述了自己的计划，他要用另一方式推动整合运动在应对危机的过程中不断地自我改变。

仅从目前的表现上来看，整合运动对待其西同胞的态度还算公，镇压圣保罗起义军后迅速利用圣保罗寡的产业改善经济状况的举措已经证明他们既有能力也有决心为西人创造一个自己心目中更好的明天。尽如此，并非全西公民都会被整合运动定义为西人，至少那些暂时没被同化的日裔居民就被排除在外。

起义军似乎忽略掉了这一，没能妥善地利用这些群的不满来对付整合运动。的确，当西的其他欧洲裔白人只需要及时地改变信仰和生活方式就可以被整合运动接纳时，非白人的境只会更加艰难，而那些来自属非洲的黑人在卡萨德中更多地是用来鼓励西本土的非白人早日宣誓效忠的宣传模板而已。

“整合运动内存在许多派，不同派的思维差异也很大。”卡萨德搬了他收集到的整合运动宣传册和相关著作，其中一些自相矛盾的内容引起了他的关注，“目前的主理论认为让西陷困境的问题是【文明】的问题，但私底下整合运动从来没有试图阻止其成员对非白人……和非裔的意大利移民、尔兰移民的歧视与屠杀。犹太人就更不必说了。看得来，整合运动试图维持他们的面形象，只是不知这份面能否在一群已经被他们内认定为非人类的家伙三番五次暴力反抗时继续维持下去。”